Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Theologie – Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1, 0, Ludwig-Maximilians-Universität München (Interfakultärer Studiengang Religionswissenschaft), Veranstaltung: Ethnologische Mythenforschung, Sprache: Deutsch, Abstract: In einem ersten Schritt werde ich grob in den Mythos von Shambhala
einführen und in diesem Zusammenhang auch auf das Kalacakra-Tantra
eingehen. Diese Ausführungen können selbstverständlich auf Grund des
Umfanges der Arbeit jeweils nur auf die groben notwendigen Eckdaten
beschränkt bleiben; auch auf die geschichtlichen Hintergründe (z. B. die
Identifizierung der Barbaren als Moslems) kann aus selbem Grund hier
leider nicht eingegangen werden.
Weiterhin werde ich auf einer allgemeineren Ebene verdeutlichen, warum
es sich hier meines Erachtens um einen Mythos handelt und welches die
für den Mythos spezifischen, grundlegenden Themen sind.
Im nachfolgenden Teil gebe ich einen kurzen exemplarischen Einblick in
die Interpretation des Shambhala Mythos außerhalb des kulturellen
Kontextes: zum einen am Beispiel der Interpretation der Autoren
Trimondi (1999) und zum anderen an der Interpretation des Autors
Bernbaum (1982). Ich werde mich bei beiden Deutungsansätzen insbesondere
auf die im Mythos prophezeite Endzeitschlacht konzentrieren.
Mit der Gegenüberstellung dieser beiden Deutungsansätze folgt
abschließend eine Auseinandersetzung mit der grundlegenden Frage nach
einer angemessenen Deutung eines Mythos und eine Erläuterung der
Problematik einer Übertragung von Mythen in einen kulturell fremden
Kontext.
Bei der Umschreibung aus dem Tibetischen und Sanskrit habe ich mich an
der mir vorliegenden Literatur orientiert und die Begriffe ohne
diakritische Zeichen wiedergegeben.
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