Sources scripturaires canoniques et apocryphes, dévotion populaire médiévale et littérature antique s »y trouvent mêlées. Le recueil connut immédiatement le succès, au point d »être traduit en français par Jean de Vauzelles dès 1539 à la demande de la dévote Marguerite de Navarre, avant de tomber dans l »oubli à la fin du siècle.
Ces Trois livres apportent un témoignage irremplaçable sur le sentiment religieux et le traitement des œuvres d »art pendant la première moitié du XVIe siècle, associant de façon plaisante et efficace le texte et l »image au service d »une Bible revêtue d »habits neufs, et cela bien avant la Contre-Réforme. Les rapprochements suggérés dans cette édition avec l »iconographie contemporaine de l »Arétin permettront de juger de la pertinence d »un projet aussi étonnant.
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