En la historia del pensamiento de lengua española, esta obra representa la manifestación más importante de la filosofía hispanoamericana influida por la europea anterior al idealismo alemán y contemporánea de ésta hasta la positivista y, por lo mismo, un hito de relieve singular en la historia entera de dicho pensamiento. Si en los pueblos de lengua española cultivásemos nuestros clásicos como debiéramos, aunque no fuesen comparables a los clásicos de otros pueblos, en las clases de filosofía deberíamos preferir a cualquier traducción numerosos pasajes de Bello para ilustrar las exposiciones o practicar el comentario de textos.
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Introducción, por José Gaos
FILOSOFÍA
Introducción
I. De la percepción
II. De las percepciones intuitivas y de la conciencia
III. De las percepciones sensitivas externas
IV. Percepciones sensitivas internas
V. De las percepciones relativas
VI. De la semejanza y la diferencia
VII. De la relación de igualdad y de más y menos
VIII. De la sucesión y la coexistencia
IX. De la relación de causa y efecto
X. De la relación de extraposición
XI. De la vista como significativa del tacto
XII. De la relación de identidad. Sustancialidad
XIII. De la composición de las ideas
XIV. De las ideas generales
XV. De las ideas negativas
XVI. De las ideas-signos
XVII. De la semejanza entre los objetos sensibles y las percepciones actuales o renovadas que tenemos de ellos
XVIII. Examen de la teoría de las percepciones sensitivas externas, según la escuela escocesa
XIX. Análisis de los actos de la memoria
XX. De la sugestión de los recuerdos
XXI. De la atención o del grado de fuerza o viveza de las percepciones
XXII. De la materia
LÓGICA
I. De los conocimientos
II. Del juicio y de sus varias especies
III. Del raciocinio en general
IV. De los raciocinios demostrativos
V. De las materias a que se aplica el raciocinio demostrativo puro
VI. Del raciocinio en materia de hechos
VII.Del método, y en especial del que es propio de las investigaciones físicas
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