الدين , الفلسفة , علم النفس

كتاب البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع لمؤلفه محمد الشوكاني في تاريخ أعلام المسلمين من القرن الثامن الهجري إلى زمنه ـ وقد توفي سنة 1250 هـ ـ ذاكرا من يحسبه من المجتهدين، وأهل العلم، وألحق بهم ا …

كتاب جامع لدور التعليم والمدارس كدور القرآن الكريم ودور الحديث ودور القرآن والحديث معا والمدارس الفقهية كالمدارس الشافعية والمدارس الحنفية والمدارس المالكية والمدارس الحنبلية، ومدارس الطب، والخوانق و …

كتاب فضائل القدس تأليف عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي أبو الفرج، وهو مكون من 25 بابًا، تناولت الكثير من الفضائل بالتفصيل. ومن أبرز الموضوعات التي تطرقت إليها الأبواب: فضل الأرض المقدسة، و …

من نوادر كتب التاريخ والتراجم الجليلة، نهج فيه منهج مؤرخي العهد المملوكي عامة، وهو أن يذكر في فاتحة كل سنة اسم الخليفة والسلطان وحدود مملكته وأسماء كبار أمرائه وعماله، مع تسمية الأمراء القائمين على أ …

شهدت الفترة الزمنية التي عاش فيهاأبو العرب التميمي أهم المتغيرات الكبرى في تاريخنا السياسي والفكريوالحضاري ، وحفلت بالمتضادات أو المتناقضات الكبرى، ففي هذه المرحلة بلغت الثقافة والحضارة الإسلامية أَو …

يتضمن ذكر من وليا امر دمشق في الاسلام او دخلها من خلفاء مرتبين على حروف المعجم، وارجوزة تحفة ذوى الالباب في من حكم بدمشق من خلفاء والملوك والمواب يتضمن ذكر من وليا امر دمشق في الاسلام او دخلها من خلف …

طبقات الفقهاء كتاب من القرن الخامس الهجري يتضمن ذكر أعلام الفقه، ومراحل تأسيس المدارس الفقهية في تاريخ الفقه الإسلامي منذ نشأتها في عصر الصحابة والتابعين وأعلام المذاهب الفقهية خلال عصر المتقدمين. يع …

لا ريب أن عمل المحقق في كتب التراث لابد أن يكون إضاءات توضح المبهم، وتفتح المغاليق، وتكشف عن الجوانب القيمة والمفيدة والنافعة في الكتاب، وهذا كان دأب العلامة الشيخ الدكتور عبد الرحمن العثيمين رحمه ال …

الكتاب يتناول عددًا من الفضائل؛ التي اختصت بها مصر منها المواضع التي ذكرت فيها مصر في القرآن الكريم، وكذلك ما روي من أحاديث عن الرسول الكريم عن مصر، وكذلك دعاء الأنبياء عليهم السلام لمصر، ومن ولد بمص …

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748 شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي توفى 748 شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْ …