Geschichtsphilosophie beschäftigt sich mit der Frage, welche Erfahrungen wir mit der Vergangenheit gemacht haben, welche Orientierungen wir daraus für die Gegenwart gewinnen können und was wir für die Zukunft erwarten dürfen. Hat die Geschichte einen Sinn? Gibt es überhaupt »die« Geschichte? Und wie ist historische Erkenntnis möglich? Um solche Fragen zu beantworten, werden drei Typen des Geschichtsdenkens und deren wichtigste Vertreter dargestellt: die Geschichtsphilosophie von der Aufklärung bis Hegel, der Historismus des 19. Jahrhunderts und das sogenannte Posthistoire vom 20. Jahrhundert bis heute. Den Schluss des Bandes bildet der Versuch einer Synthese dieser Großorientierungen mit der Perspektive einer kritischen Geschichtsphilosophie.
قائمة المحتويات
Inhalt:
Vorwort
Einleitung
Historische Orientierung und Begriff der Geschichte
Erstes Kapitel: Geschichtsphilosophie: Fortschritt ohne Ende?
1.1. Universalgeschichte und Teleologie (Turgot)
1.2. Fortschritt als Verfallsgeschichte (Rousseau)
1.3. Kritik der historischen Vernunft (Kant)
1.4. Vernunft in der Geschichte (Hegel)
1.5. Geschichte als wirklicher Lebensprozess (Marx)
Zweites Kapitel: Historismus: Wie ist historische Erkenntnis möglich?
2.1. Die neue Methode (Vico)
2.2. Logik der Geschichtswissenschaft (Droysen)
2.3. Hermeneutik und historisches Verstehen (Dilthey)
2.4. Ethik und Geschichte (Troeltsch)
2.5. Geschichte und Erzählung (Ricoeur)
2.6. Literarische Formen der Geschichtsschreibung (White)
Drittes Kapitel: Kritik und Posthistoire: Ende der Geschichte?
3.1. Kultur und Krise (Burckhardt)
3.2. Kritische Historie (Nietzsche)
3.3. Die rettende Kraft der Erinnerung (Benjamin)
3.4. Kritik der Geschichtsphilosophie (Horkheimer und Adorno)
3.5. Geschichte anders denken (Foucault)
3.6. Ende der Geschichtserzählung (Lyotard)
Ausblick: Geschichtsphilosophie – Historismus – Posthistoire: Versuch einer Synthese
Anhang: Literatur; Über den Autor
عن المؤلف
Johannes Rohbeck ist Professor für Praktische Philosophie und Didaktik der Philosophie an der TU Dresden.
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