Je crois en effet que les prodigieuses découvertes de ces cinquante ou soixante-quinze dernières années n’ont rien ajouté à ce que savait l’humaniste du seizième siècle sur les questions essentielles des destinées de l’homme. Seules les assises de la foi ont été sérieusement ébranlées. Pour le reste, qu’importe que l’univers soit des millions de fois plus vaste que l’univers d’il y a quatre cents ans, que des milliards d’étoiles soient sorties des abîmes célestes pour se joindre à celles qu’on connaissait, que l’infini de l’infiniment petit soit aussi infini, aussi tumultueusement vivant, aussi inexplorable que l’infini de l’infiniment grand ; nous en sommes toujours au même point quand il s’agit de savoir quelle est l’âme et l’idée de tout ce qui existe, ce que nous sommes venus faire sur cette terre, pourquoi nous y souffrons, d’où nous venons, où nous irons, et tant de questions angoissées que depuis tant de siècles nous posons à des cieux qui ne répondent pas.
À PROPOS DE L’AUTEUR
Maurice Maeterlinck , né le 29 août 1862 à Gand (Belgique) et mort le 6 mai 1949 à Nice (France), est un écrivain francophone belge, prix Nobel de littérature en 1911.
Figure de proue du symbolisme belge, il reste aujourd’hui célèbre pour son mélodrame
Pelléas et Mélisande (1892), sommet du théâtre symboliste mis en musique par Debussy en 1902, pour sa pièce pour enfants
L’Oiseau bleu (1908), et pour son essai inspiré par la biologie
La Vie des abeilles (1901), œuvre au centre du cycle d’essais
La Vie de la nature, composé également de
L’Intelligence des fleurs (1910),
La Vie des termites (1926),
La Vie de l’espace (1928) et
La Vie des fourmis (1930).
Il est aussi l’auteur de treize essais mystiques inspirés par Ruysbroeck l’Admirable et réunis dans
Le Trésor des humbles (1896), de poèmes recueillis dans
Serres chaudes (1889), ou encore de
Trois petits drames pour marionnettes (1894, trilogie formée par
Alladine et Palomides,
Intérieur, et
La Mort de Tintagiles).
Son œuvre fait preuve d’un éclectisme littéraire et artistique (importance de la musique dans son œuvre théâtrale) propre à l’idéal symboliste.
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