R. A. Lafferty 
The Polite People of Pudibundia [EPUB ebook] 

在《我是奇怪的专家》中，达科塔·弗兰森带领读者踏上一段个人旅程，穿越他生活中混乱而超现实的景观。弗兰德森被称为’奇怪的专家’，他打开他的私人日记，分享他与超自然现象的斗争、浪漫的复杂性以及在不断的超自然活动漩涡中驾驭平民生活的挑战的真实证词。从与来自其他世界的生物的奇异遭遇到难以忘怀的噩梦，弗兰森坦率地讲述了他为理解塑造他的存在的莫名力量所做的努力。这本引人入胜的合集深入探讨了一个处于现实与未知 …

1000 Common Verbs: Learn German Through Simple Sentences Unlock the door to German fluency with 1000 Common Verbs: Learn German Through Simple Sentences. This practical guide is designed for beginner …

何谓道？道者，首也，路也，路之起头也，万有之根源也，道理也，逻辑也，话也，言说也，绝对之道德标准也，至善也…… 吾国思想，以儒、释、道三家为主流。道与儒固无论矣，即释家所云佛性、真如，亦何莫而非道也。孔子曰，道不同，不相为谋。则异道之间，不能相授受，自古而然，不足异也。 愚治中国学术，始自儒家，攻学硕士阶段，乃入道家。其后数十年，教学之中，盖用力与此，既深且博。而老庄学会会长杨汝舟博士，启发独多 …

何谓道？道者，首也，路也，路之起头也，万有之根源也，道理也，逻辑也，话也，言说也，绝对之道德标准也，至善也…… 吾国思想，以儒、释、道三家为主流。道与儒固无论矣，即释家所云佛性、真如，亦何莫而非道也。孔子曰，道不同，不相为谋。则异道之间，不能相授受，自古而然，不足异也。 愚治中国学术，始自儒家，攻学硕士阶段，乃入道家。其后数十年，教学之中，盖用力与此，既深且博。而老庄学会会长杨汝舟博士，启发独多 …

提起儒家思想，一定要說到四書、五經。所以，四書、五經就成了我這部書的主軸。 為了體諒一般讀者的接受能力，我一開始有一道開胃菜，包括弟子規、孝經新講、王陽明家訓講疏、朱子治家格言。以引起讀者的興趣。 第二部，四書之部，羅列了以「四書新講」為主的資料，還有相關的討論，並附「荀子」請您往下看去。 《四書》比起《五經》，當然是淺了許多。可是卻是儒學的大綱，瞭解其他經書的鑰匙。 第三、四部，五經之部，包括 …

●編輯緣起● 1984年本人主持「中華學術院南洋研究所」，提出：「台灣在日本殖民統治時期華人領袖研究」計劃。這項構想是根據中央研究院院士李亦園老師「馬來亞麻坡地區華人領袖研究」，以及美國康乃爾大學Willian Skinner教授「泰國華人領袖研究」而來的。即以領袖群的個人出身背景以統計分析方法，描述華人在殖民政權之下，如何應順異族政策，出類拔萃，領導群倫。 在開始著手蒐集相關資料時，發現日治時 …

糖尿病、气喘等慢性病通常被认为是遗传来的、是不能治愈、只能服药控制的。事实上，这些慢性病几乎是由于体质损坏所引起的，健康的体质具有营养转化、再生自愈、环境平衡等六项整体能力，以应付与适应环境变化，由于人们受到「12项慢性病激发因子」的破坏体质，使得体质经由虚弱、血瘀、硬化的程序而逐渐丧失健康能力而得到慢性病，如果能采用「养生自疗八法则」以复健「受损的体质」，则慢性病往往是可以改善或痊愈的。这个研 …

何謂道？道者，首也，路也，路之起頭也，萬有之根源也，道理也，邏輯也，話也，言說也，絕對之道德標準也，至善也…… 吾國思想，以儒、釋、道三家為主流。道與儒固無論矣，即釋家所云佛性、真如，亦何莫而非道也。孔子曰，道不同，不相為謀。則異道之間，不能相授受，自古而然，不足異也。 愚治中國學術，始自儒家，攻學碩士階段，乃入道家。其後數十年，教學之中，蓋用力與此，既深且博。而老莊學會會長楊汝舟博士，啟發獨多 …

提起儒家思想，一定要說到四書、五經。所以，四書、五經就成了我這部書的主軸。 為了體諒一般讀者的接受能力，我一開始有一道開胃菜，包括弟子規、孝經新講、王陽明家訓講疏、朱子治家格言。以引起讀者的興趣。 第二部，四書之部，羅列了以「四書新講」為主的資料，還有相關的討論，並附「荀子」請您往下看去。 《四書》比起《五經》，當然是淺了許多。可是卻是儒學的大綱，瞭解其他經書的鑰匙。 第三、四部，五經之部，包括 …