Avec la contribution de Nicolas Balzamo, Aurelie Chabrier, Nicolas Guyard, Lionel Obadia, Anton Serdeczny.N d’une recherche collective, ce dossier se propose d’explorer les dbats qui ont marqu l’poque moderne autour de la notion de superstitions et ce qui relve de l’excs en matire de croyance. Comment dterminer le moment partir duquel on peut parler d’un trop croire ?Plutt que d’explorer le moment o certaines (in)croyances ou affirmations sont devenues possibles, les auteurs cherchent ici comprendre quand et pourquoi des noncs ont fini, entre la fin de la priode mdivale et le triomphe des Lumires, par devenir inacceptables.Si ce qui est crdible relve d’un accord sans cesse remis en question, quels acteurs, quels processus sont l’oeuvre ? Est-il possible d’identifier les discours qui ont fait voluer les limites admises, au-del desquelles commence ce qui est considr comme un excs en terme de croyance ? Des ruptures ou acclrations, des diffrences gographiques sont-elles observables ? Quelles pratiques sont mobilises pour diffuser et faire accepter tacitement au plus grand nombre les limites de ce qui peut tre cru ?En somme le dossier pose la question plus gnrale des rapports de l’homme la croyance et la religion, et de la place de la raison. Il nous propose des interprtations inspires par le croisement d’approches historiques et anthropologiques.Varia Le voyage Jrusalem : quand la France dcouvre les musulmans(Philippe Martin)Chroniques Trophes de la lacit et Assises des religions et de la lacit Institut de recherche pour l’tude des religions (Irer)Appel communication : Des clercs entre l’Europe et l’Amrique latine
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