Wie dereinst Descartes den Versuch unternahm, ‚die Leidenschaften der Seele‘ gewissermaßen zu sezieren, so unterzog der Mediziner Lipps die menschlichen Grundsituationen – vor allem solche, die von Scham und Angst bestimmt sind – einer minutiösen Untersuchung. Weder kritisch-entlarvend wie die französischen Moralisten noch – wie Kant – ‚in pragmatischer Hinsicht‘ darauf achtend, was der Mensch als frei handelndes Wesen aus sich selbst macht, sind es die ‚Einstellungen, Haltungen von Existenz‘, in denen der Mensch Fassung gewinnt, die von Lipps ‚wie wohl von keinem andern so gesehen sind‘. Das Differenzierte dessen, was am Menschen Erfahrung wird, ist allerdings kein massiver ‚Selbstvollzug von Existenz‘. Die unterschiedlichen Wendungen bezeugen jeweils die ‚fragile Differenz‘ (K. Meyer-Drawe), die im Spaltbreit der Ausbiegungen und Verzerrungen ‚zwischenperzipiert‘ wird. In konzentrierter Form bezieht die ‚mikrologische‘ Analyse sich auf das im ‚Psychologie-Manuskript‘ (1938) schärfer konturierte Profilbild; dieses Nachlassmanuskript von Hans Lipps wird in diesem Buch erstmals veröffentlicht.
Über den Autor
Guy van Kerckhoven (Promotion Philosophie ès Lettres, Leuven 1985) ist seit 1997 Professor für Philosophie am Department Architektur (Brüssel&Gent) der Assoziierten Fakultät für Architektur und Kunst der Universität Leuven. A. von Humboldt Stipendium 1986-87. Zahlreiche Veröffentlichungen, u.a. zu Wilhelm Dilthey, Edmund Husserl und Eugen Fink.
Hans Lipps (1889-1941) gehörte zum Göttinger Kreis um Husserl. Nach dem Studium der Philosophie und der Medzin mit doppelter Promotion habilitierte er sich 1921 mit ‚Untersuchungen zur Philosophie der Mathematik‘. 1928 wurde er Professor für Philosophie in Göttingen, 1936 in Frankfurt am Main. Als Arzt wurde er 1939 zur Wehrmacht eingezogen. 1941 fiel er in Russland.
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