‚Ein Wissenschaftler reist aus einem fernen Land nach Deutschland, um den religiösen Stamm der Evangelikalen zu erforschen. Gleich zu Anfang muss er feststellen, dass der Stamm kein geschlossenes Siedlungsgebiet hat, sondern dass in Deutschland Dutzende von religiösen und unreligiösen Stämmen durcheinander wohnen …‘
Wer sind die ‚Evangelikalen‘? Sind sie mit dem wahren und richtigen Christentum gleichzusetzen, wie manche ihrer Vertreter meinen? Sind sie gefährliche christliche Fundamentalisten, politisch erzkonservativ und mit einem Weltbild aus vorigen Jahrhunderten, wie in den Medien oft dargestellt? Hansjörg Hemminger hat sie aus der Perspektive eines fi ktiven Völkerkundlers unter die Lupe genommen.
Inhaltsverzeichnis
Teil I: Die Evangelikalen: Woher kommen sie?
Was wollen sie? 13
1. Was bedeutet ‚evangelikal‘ und welche Evangelikalen gibt es?
Die Evangelische Allianz
Traditionell und modern
Wer sind die Evangelikalen?
Wie viele Evangelikale gibt es?
Zusammenfassung
2. Gegen die Verächter des Glaubens
Kirche, Glaube und die Ringparabel
Die aufgeklärte Religion der Gebildeten
Die historisch-kritische Methode
Die erste Phase: Erweckungsbewegungen des 19. Jahrhunderts
Die zweite Phase: Pfingstbewegung und Bibelfundamentalismus
Zusammenfassung
3. Die Evangelikalen kommen in der Gegenwart an
Die historisch-kritische Methode und die Entmythologisierung
Die dritte Phase: die Bekenntnisbewegung
Zusammenfassung
4. Wissenschaftsglaube, Wunderglaube und Okkultismus
Das eschatologische Bureau hat geschlossen
Das Unerklärliche und das Wunder
Die biblischen Wunder
Christlicher Anti-Okkultismus
An den Teufel glauben?
Zusammenfassung
Ein Wissenschaftler begibt sich in die evangelikale Glaubenswelt
Teil II: Das fromme Bermuda-Dreieck: zwischen Martin Luther, den Fundamentalisten und den Schwärmern
5. Evangelikal zum Ersten: die Lebensübergabe
Glaube, Umkehr und das neue Leben
Die erste und die zweite Wiedergeburt
Vom unfreien Willen
Peinliche Ausrutscher
Zusammenfassung
6. Evangelikal zum Zweiten: die persönliche Beziehung zu Gott
Jesus als persönlicher Erlöser
Die persönliche Beziehung – wohin sie führt
Individuum und Gemeinschaft
Die Heiligungsbewegung
Zusammenfassung
7. Evangelikal zum Dritten: Kirche, Ökumene und die anderen Religionen
Die selbstständige Gemeinde und die Gemeinde aus Gleichen
Evangelisation und Mission
Diakonie als Auftrag?
Ist Mission intolerant?
Religiöse Toleranz und das Recht
Zusammenfassung
8. Evangelikal zum Vierten: die Bibel
Der protestantische Fundamentalismus
Die biblische Lehre des Fundamentalismus
Die Wirkungseinheit von Bibel und Geist
Man kann der Bibel glauben, aber nicht an die Bibel glauben
Zusammenfassung
9. Die ungläubigen Theologen und die ungläubigen Weltmenschen
Die Bibel als Grundlage der Theologie
Die technisch-wissenschaftliche Lebenswelt und das Evangelium
Der Homo oeconomicus und der Homo religiosus
Zusammenfassung
Der Wissenschaftler analysiert die evangelikale Tradition
Teil III: Die Evangelikalen, die Kirchen und die Welt
10. Die evangelikale Tradition
Die evangelikale Bewegung und der gesellschaftliche Wandel
Die evangelikale Tradition erfinden
Eine Hoffnung weniger
‚Die Evangelikalen, wie sie wirklich sind‘
Die Schuldgeschichte der europäischen Christen
Zusammenfassung
11. Die Evangelikalen in der Öffentlichkeit
Evangelikale und die ‚rechten Themen‘
Das Bild der Evangelikalen in den Medien
Homosexualität: ein Ausgrenzungsthema
Das Leben Ungeborener
Es gibt viel zu tun – Evangelikale sollten mithelfen
Gewalt in Familien
Wie man mit schlechten Nachrichten schlecht umgeht
Zusammenfassung
12. Immer Ärger mit der Evolution
Kreationismus – Importware der 1970er
Warum ist Evolutionskritik attraktiv?
Manche Philosophen wissen alles besser
Die Studentenmission und die Existenz Gottes
Evolution als Symbol des Unglaubens
Zusammenfassung
13. Es brummt nicht
Misserfolg erzeugt Missmut
Ökumene wäre ein Weg
Sind die USA ein Vorbild für uns?
Die Gotteskinder und die Rechthaber
Der Wissenschaftler zieht Bilanz
Literatur zum Weiterlesen
Anmerkungen
Register
Über den Autor
Hansjörg Hemminger, geb. 1948, Dr. rer. nat. habil., studierte Biologie und Psychologie in Tübingen und Freiburg und habilitierte sich auf dem Gebiet der Verhaltensbiologie des Menschen. Er war Weltanschauungsbeauftragter der Evangelischen Kirche in Württemberg.
