En 1905 Edmund Husserl introdujo en su pensamiento el concepto de empatía. Entendía por tal la experiencia de la conciencia ajena y de sus vivencias, a diferencia de la experiencia que la propia conciencia hace de sí misma. Sin embargo, el primer estudio fenomenológico extenso sobre este tema es la tesis doctoral de su discípula Edith Stein. Leída en 1916, fue publicada parcialmente al año siguiente con el título ‘Zum Problem der Einfühlung’ (Sobre el problema de la empatía). En ella, Stein establece una distinción cualitativa de las conciencias subjetivas basándose en el contenido peculiar de sus corrientes de vivencias. Dado que esta alteridad cualitativa no le parece posible a Stein si se permanece en el yo puro, plantea implícitamente la inconsistencia de la reducción trascendental e inicia lo que será una constante de su pensamiento: la posibilidad de una lectura realista del problema fenomenológico de la constitución. No obstante, tan importante como el estudio de la empatía es el de la estructura del sujeto empatizado y del que empatiza.
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Nació en 1891 en Breslau, la capital de Silesia, un territorio ganado a Polonia siglos antes y anexionado por el Estado prusiano de Federico el Grande. En su casa nos dice que se leía la prensa liberal y se vivían con ánimo distante las expresiones altisonantes de patriotismo prusiano. De joven perteneció durante unos meses al Partido Democrático Alemán, uno de los que gobernó en coalición a raíz de la Asamblea de Weimar. La preparación universitaria de Edith Stein, cuya posibilidad siempre vivió como un bien proporcionado por el Estado al que cumplía corresponder, la formó como una preeminente discípula de Edmund Husserl. En su método, la fenomenología, se configuró su identidad filosófica. Y en él redactó también Una investigación sobre el Estado, por los años de su conversión religiosa al catolicismo, como la expresión intelectual más acabada de su pensamiento político. Ingresó en la vida religiosa carmelitana el mismo año de la llegada de Hitler al poder y, finalmente, fue víctima del Estado que este propició, el cual conculcaba tantos rasgos del que ella misma había descrito en su investigación fenomenológica. Murió en Auschwitz-Birkenau en 1942. De Edith Stein han sido publicados en esta misma Editorial Una investigación sobre el Estado (2019), Sobre el problema de la empatía (2004) y La filosofía existencial de Martin Heidegger (2010).
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