Questa piccola storia è il riflesso dell»ordinario che viviamo, sebbene questi tempi non siano speciali, dato che molte narrazioni classiche si riferiscono a tradimenti e macchinazioni tra gli dei e tra gli umani. Il testo è uno sfogo rispetto a come si tradisce la propria ‘dea’, colei che ci ha attratti e traditi. I personaggi fanno parte dell»immaginario di colui che racconta la storia e si inseriscono perfettamente altri personaggi già narrati nelle ‘Metamorfosis’ di Ovidio, dove il narratore racconta il tradimento di Afrodite nei confronti di suo marito Efesto. Tuttavia solo i nomi e l»essenza dell»atto sono gli stessi, tutto il resto è frutto dell»immaginazione dell»autore di questo racconto che discute rispetto a un ipotetico tradimento e ne inferisce conseguenze. Il tradimento di Afrodite è un discorso trasversale al cammino dell»amore, soprattutto perchè questo è un amore interrotto improvvisamente quando uno dei personaggi scopre di essere stato tradito, non solo fisicamente ma in tutte le forme in cui si può essere traditi. False promesse, omissioni, intromissioni e persino inferenze rispetto a temi delicati che sono nell»animo di ognuno. Questo racconto pretende di essere un»analisi introspettiva del modo in cui l»esperienza ci insegna che la fiducia è fondamentale per la stabilità delle relazioni tra esseri umani e che le tentazioni oggi ci circondano in ogni luogo. Non vi è qui intenzione di puritanesimo o chauvinismo, ma soprattutto si cerca di comprendere i sensi e i modi in cui reagiamo ai tradimenti e alle conseguenze che ne derivano. Allo stesso tempo la storia tenta di trascrivere le emozioni del personaggio tradito, del modo in cui il suo dolore e le sue ferite sono modellati in modo che dalla sperimentazione di questo atto continui il suo cammino.
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