Die in der Türkei liegende Region Dersim ist seit jeher Kristallisationspunkt vielfältiger geschichtlicher, kultureller und sprachlicher Entwicklungen. Die Historie des auch heute noch überwiegend von der alevitischen Religionsgemeinschaft bewohnten Gebiets ist dabei eng verwoben mit der Gewaltgeschichte des 20. Jahrhunderts: Die Dersim-Massaker zwischen 1937 und 1938 stellen den Ausgangspunkt von Traumata und Migrationsbewegungen dar, die insbesondere das Bild der jungen Türkei prägen und bis weit in die Gegenwart hineinwirken. Neben der Geschichte Dersims beleuchten die Beiträger*innen ebenso die über das Erlebte immer wieder herausgeforderte komplexe Identität der Dersimer, die sich gerade im Kontext von religiösen Traditionen, eigenständiger Sprache und spezifischen kulturellen Bräuchen entfaltet.
Mit Beiträgen von Filiz Çelik, Hüseyin Çelik, Mahîr Dogan, Martin Greve, Ahmet Kerim Gültekin, Christian Gudehus, Tessa Hofmann, Ismail Küpeli, Dilek Tepeli und Besim Can Zırh
Tabla de materias
Dersim – Identität und Vernichtung. Einführung
Christian Gudehus
Identität
Ewladê Raa Haqi. Die kurdischen Aleviten von Dersim
Ahmet Kerim Gültekin
Die Sprachen Dêrsims
Mahîr Dogan
Musik in Dersim
Martin Greve
Der Aufschwung Dersims als komplexe Zugehörigkeitskategorie. Das ›Dersim-Erwachen‹ in Europa in den 2000er Jahren
Besim Can Zırh
Alevit:innen und das historische Verletzungsverhältnis mit der türkisch-sunnitischen Mehrheitsgesellschaft
Dilek Tepeli
Vernichtung
Wiederholter Genozid in Dersim im historischen Kontext und Vergleich
Tessa Hofmann
Die Vernichtungsoperationen in Dersim 1937/38
Ismail Küpeli
Dersim Genozid 1937/38. Eine juristische Einordnung
Hüseyin Çelik
Zum Vermächtnis Dersimer Abstammung. Das Trauma des Dersim-Massakers 1937/38
Filiz Çelik
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