Des articles rédigés pour l»Encyclopédie aux conseils adressés à Catherine II, en passant par les digressions, les anecdotes, les fables, les contes et les images soigneusement choisies, comme celle de Polyphème mangeant les compagnons d»Ulysse, Diderot a multiplié les modes d’intervention politique. On peut même considérer que sa pensée politique s»est élaborée dans et par ces formes, et qu’elle est indissociable d’une réflexion sur les conditions concrètes de la communication. Par conséquent, le reproche qui lui a souvent été adressé de ne pas avoir laissé de traité comparable au Contrat social de Rousseau repose sur un profond malentendu. A-t-on cherché à comprendre sa conception du rapport entre discours et société ? C’est précisément l’objet du présent volume, qui, en explorant à la fois la poétique de Diderot et ses thèses sur l»histoire des sociétés, la vie de la cité et le pouvoir légitime, exhibe la richesse d’une pensée politique non dogmatique.
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