Genealogías para una gestión cultural crítica se adentra en los orígenes y contradicciones de la gestión cultural en Iberoamérica. La autora aborda sus raíces en la Barcelona de los años ochenta y su expansión hacia América Latina, analizando cómo un campo que surgió para administrar y profesionalizar la cultura, terminó transformándose en un instrumento de poder con implicaciones económicas y políticas que, en muchos casos, perpetúa desigualdades. Con una mirada crítica, este libro revela la trama colonial y neoliberal que sostiene la disciplina en el sur global, proponiendo alternativas para desmantelar esas estructuras de dominación.
Tabla de materias
Prólogo. Acumulación por tecnificación / 9
Por Jaron Rowan
Introducción / 15
Genealogía 1:
Barcelona. Agujerear la gestión cultural iberoamericana / 41
Los murales ‘España e Hispanoamérica’ / 43
Del hispanismo al iberoamericanismo / 51
Cultura de la transición / 56
Emergencia de la gestión cultural en el Estado español / 61
La gestión cultural que devino iberoamericana / 72
Primer agujero: prácticas y legados político-culturales
en la Barcelona popular obrera / 81
La profesionalización de la militancia / 97
Genealogía 2:
legados y declive de la animación sociocultural en Barcelona / 113
Segundo agujero: el legado francés
de la animación sociocultural en Barcelona / 115
Tercer agujero: otros cauces genealógicos
de la animación sociocultural en Barcelona / 121
Cauces genealógicos latinoamericanos
de la animación sociocultural / 127
Debates abiertos sobre la animación sociocultural / 132
Animadores socioculturales: un rápido suspiro en una década / 139
Consolidación del campo de la gestión cultural / 151
Del modelo francés de Jack Lang al modelo Barcelona / 178
Genealogía 3:
hegemonización de la gestión cultural iberoamericana / 193
La comunidad iberoamericana / 197
Cooperación, multinacionales y diplomacia ‘soft’ / 212
Cooperación cultural iberoamericana desde abajo / 219
Cooperación española, cultura y desarrollo / 225
Neoliberalización del Estado, nuevas constituciones
y multiculturalismo en Latinoamérica / 241
Cuarto agujero: cauces genealógicos de la gestión cultural
en Latinoamérica / 251
Estrategia Cultura y Desarrollo (AECI 2005-2008) y legitimación
de la gestión cultural iberoamericana en Ecuador / 283
Gestión cultural crítica: prácticas
para un utopismo concreto / 297
Hacia una definición de gestión cultural crítica / 299
Registros genealógicos para una gestión cultural crítica en Ecuador / 315
Las escuelas indígenas bilingües de Cayambe / 317
No somos intelectuales, somos trabajadores de la cultura / 327
Trabajadores de la cultura: acuerdos alternativos
y prácticas solidarias / 337
Prácticas utópicas concretas: democratización
y emancipación a través del arte / 342
Gestión cultural comunitaria: registros genealógicos
desde el sur de Quito / 349
El Centro Cultural del Sur: una utopía concreta / 355
Aproximación a la gestión cultural crítica desde el género / 364
Bibliografía / 373
Sobre el autor
Docente, investigadora transdisciplinar y gestora cultural con posicionamiento crítico y anticolonial. En 2024 obtuvo su doctorado en Estudios Culturales Latinoamericanos por la Universidad Andina Simón Bolívar Sede Ecuador, con la tesis Genealogías para una gestión cultural crítica. Es Lcda. en Comunicación y Literatura por la Pontificia Universidad Católica del Ecuador y realizó un Máster en Gestión Cultural por la Universidad Carlos III de Madrid. Fue cofundadora y directora de Gescultura (Ecuador), plataforma colectiva donde trabajó entre 2007 y 2017 en investigaciones y proyectos tanto autogestionados como para distintas instituciones culturales ecuatorianas sobre políticas culturales, gestión del patrimonio cultural, mediación comunitaria y edición y publicación de libros.
Actualmente es coordinadora y docente de la Carrera de Artes Visuales de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador, y profesora invitada en varios postgrados internacionales en gestión cultural y políticas culturales en Latinoamericana y España. Creó y coordinó la Maestría en Gestión Cultural y Políticas Culturales de la Universidad Andina Simón Bolívar-Sede Ecuador y colaboró como docente de varios programas de postgrado de esta universidad, en museos y patrimonio histórico, derechos humanos y estudios de la cultura. Es autora de varias publicaciones académicas y divulgativas; entre las últimas destacan: Antología y prólogo de ensayos filosóficos de Marina Garcés. ‘Alterar el mapa, abrir los posibles. Ensayos sobre cultura, política y colectividad’ (Quito, 2023) y ‘Gestión Cultural en Ecuador: Genealogía, trayectorias y relaciones de poder en la constitución de un campo’. En Cultural management and cultural policies in South America, Editorial Routledge, Londres-Nueva York, 2021.
Premio Nacional de Artes Mariano Aguilera 2017, junto a Pablo Ayala, por el proyecto de investigación ‘Memorias y perspectivas de lo colectivo. Entre la gestión cultural y las prácticas artísticas contemporáneas’. En 2023, Junto a Dagmary Olívar (Yo soy el Otro) recibió la beca de residencia de investigación en mediación cultural, en Madrid, Notar II (Museo Centro de Arte Reina Sofía, Fundación Daniel y Nina Carasso y Hablarenarte) por el proyecto ‘Políticas del Nombrar’. Desde hace varios años, acompaña al Movimiento Cultura Viva Comunitaria tanto en Ecuador como en diversos espacios regionales.
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