Au centre de toute relation sociale entre des individus ou entre des groupes, des collectivités, la relation d »altérité fondant le Eux et le Nous recèle en elle-même un enjeu éthique dont ne peuvent s »abstraire les interventions cliniques et sociales. Si l »altérité procède des relations sociales où elle devient constitutive du lien social et pose la question de l »éthique de la relation à l »autre, elle prend une acuité particulière dans les sociétés dites « multiculturelles » où les valeurs des uns se mesurent à celles des autres, où individualisme et universalisme se confrontent, où le droit à la différence des individus prend inévitablement le risque de conduire à la différence des droits.Cet ouvrage est un recueil de réflexions et d »analyses ancrées dans l »étude des pratiques de l »intervention clinique et sociale en situation interethnique. Dans les sociétés pluralistes, les questions d »altérité culturelle ne peuvent être banalisées car dans l »intervention elles sont toujours étroitement liées à l »équité, à l »égalité et aux droits, soit à l »exercice même de la citoyenneté. L »altérité, au sens de la reconnaissance d »un autre que nous-mêmes, procède d »une construction historique, socialement située, au cours de laquelle les individus donnent un certain sens à leurs relations avec d »autres individus, s »octroient et assignent des positions, définissent des statuts et décident des droits pour eux-mêmes et ceux qui les entourent. Véritable dialectique du rapport à soi par cette reconnaissance d »un autre, elle peut se faire ouverture et source de construction identitaire plus riche mais également fermeture, pouvoir de réification ou d »exclusion.
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