Beaucoup aimeraient assigner a la religion un espace soigneusement delimite, de preference celui du prive, voire de la vie domestique. Mais l’homme est un etre social et le fait de croire ou de ne pas croire ne peut etre isole de la vie sociale. De cette verite premiere, l’hopital dont il est question dans le dossier est une remarquable illustration. Lieu de soins, il est aussi lieu de vie sociale. La neutralite commandee par la laicite s’impose dans l’hopital a ceux qui soignent des lors qu’il s’agit d’un etablissement public. Les personnels sont alors tenus de respecter l’obligation de neutralite liee a leur statut et rappelee a plusieurs reprises ces dernieres annees. Mais les patients qui viennent se faire soigner arrivent avec leurs croyances et ne peuvent etre restreints dans leur liberte en matiere religieuse des lors qu’elle n’entrave pas la bonne marche des services et la qualite des soins.Le dossier propose d’apprhender travers la pratique des professionnels de la sant et l’observation des patients les situations qui naissent de ce vivre ensemble impos et consenti, en matire de lacit et de croyances religieuses. Il montre comment, en France comme au Qubec, l’attention aux ralits, sans prjugs, permet de prendre en compte les aspirations des soigns et les exigences du soignant, dcrypter les demandes religieuses et proposer des rponses ouvertes.Varia La Guyane vue par les jsuites (Cdric Andriot)Chroniques Crise en Guyane et questions religieuses (Cdric Andriot)La sainte, son image et le marteau. Petite chronique sur l’intolrance religieuse au Brsil (Marina Rougeon)Table des matires
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