S »il est une notion qui a hanté l »histoire de la tragédie et du théâtre dans son ensemble depuis Aristote, c »est bien celle de catharsis processus de « purgation » dont la nature, l »efficacité et la légitimité n »ont cessé de faire problème. On a essayé de ressaisir, en cette enquête collective, toute une constellation d »interprétations, de débats et d »enjeux qui lui furent associés, au confluent de multiples paradigmes (esthétiques, médicaux, moraux, religieux, politiques…). Plus largement, on a voulu suivre certains questionnements majeurs relatifs aux pouvoirs thérapeutiques de la littérature, d »un genre à l »autre, d »un moment à l »autre ; et, sans s »en tenir à la poétique du théâtre, éclairer les métamorphoses de la catharsis dans d »autres types d »expérience et de savoir. Ce parcours pluridisciplinaire conduit notamment de l »ère des philologues de la Renaissance italienne à ceux qui, en Allemagne, ont nourri la naissance de la psychanalyse, des discours critiques relatifs à la tragédie classique, ou au drame romantique, à l »univers des littératures de la violence extrême et du génocide. Qu »en est-il aujourd »hui de la catharsis et des divers usages qu »on peut en faire ? En nous plongeant au coeur même des rapports entre émotions, cognition et jugement moral, l »antique notion de catharsis, sous des espèces nouvelles, semble décidément avoir la vie dure : elle nous attend encore bien souvent là où nous ne l »attendions plus.
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