En 1523, en Allemagne, on couronne un paysan, Hans, qui sera, sous le nom de Bacchus, roi pendant sept jours. Il se lance dans de grandes réformes, se réclame d »un Christ révolutionnaire, ami du peuple, dont il soulève pourtant la colère. Il finit mal. En 1951, Cocteau, au sommet de sa gloire, et qui s »est imprégné des livres sur la Réforme et Luther, propose, par la bouche de son héros, une explication de l »univers, où la vérité apparaît comme la valeur suprême. À la scène, l »écrivain a toujours représenté un éternel suspect (lui-même ?), selon des procédés dramatiques éprouvés, jusqu »au meurtre final. Ici, l »actualité compte autant que l »Histoire, par les attaques contre l »Église catholique, les revendications ouvrières, le rejet radical de l »ordre établi, l »évocation du désarroi de la jeunesse. Bacchus est, avec La Machine infernale, la pièce la plus importante de celui qui peindra, à la chapelle de Milly, le Christ en croix et le Christ ressuscité.
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