Il y a beaucoup de façons de lire ce livre.Il peut apparaître, successivement et au choix, comme un aperçu de la carrière de Chateaubriand, comme une étude sur Hortense Allart, comme une contribution à la vie et à l »œuvre de Julien Pontarlier. Comme un roman d »aventures, comme un roman policier, comme un roman d »espionnage. Comme une sorte de poème en prose sur les problèmes les plus généraux. Comme une histoire d »amour. Comme une quête des origines, comme une introduction à l »eschatologie. Comme plusieurs autres ouvrages encore et, en fait, comme presque tous, ou plutôt comme tous, que la seule idée de Dieu suffit d »ailleurs largement à couvrir et à justifier. À plusieurs égards et à l »extrême rigueur, comme une autobiographie, non seulement de l »auteur, ce qui est assez courant, mais chose plus rare, du lecteur.Enfin, pour ceux qui, sous un prétexte ou un autre, ne pourraient – ou ne voudraient – pas lire ce livre sur »Dieu, sa vie, son œuvre », le spectacle de la nature, la vie quotidienne, l »histoire le remplaceraient sans trop de peine.
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