Cet ouvrage fait suite à celui consacré à l’Énigme de la pensée que nous achevions par une considération de saint Jean de la Croix : « Une seule pensée de l »homme est plus précieuse que tout l »Univers : d »où vient que Dieu seul en est digne. » Quelle « pensée » serait-elle assez forte pour n »avoir d »autre objet que la divinité ? C »est l »objet d »un débat et d »un combat.
La religion formalisant la relation de l »homme à Dieu et de Dieu à l »homme est-elle une création de l »esprit humain ? Si l »homme doit combattre laborieusement ses propres préjugés pour faire de la science, combien plus doit-il faire face à l »obstacle de sa pensée auto-référente et à son désir inconscient pour recevoir une véritable capacité d »accueil d »une révélation, sans laquelle il serait à jamais clos sur lui-même.
La proposition chrétienne de transformation des principes de la pensée et des principes du désir s »appelle métanoïa. Les méditations données dans cet ouvrage dessinent un chemin intellectuel et spirituel vers un but qui semble inaccessible à l »imaginaire « naturel » : la déification de l »âme. Grégoire Palamas ou Louis Lanneau l »ont exploré aux XIVe et XVIIe siècles. Nous reprenons le flambeau, pour que brille la véritable espérance.
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