Le roi Ngwa »fo des Mankon est ingénieur agricole, homme d »affaires et premier vice-président du parti de Paul Biya. Il a succédé à son père en 1959. Son règne couvre cinquante ans d »indépendance. Il affiche des convictions modernisatrices tout en remplissant à la lettre ses fonctions monarchiques. Il fait des offrandes aux défunts. Son corps propre est investi de substances de vie ancestrales. Il les communique à son peuple et à ses épouses par sa parole, son souffle, sa salive, sa semence, et par des substances qui démultiplient ses humeurs corporelles. Il agit comme un ‘roi-pot’ muni d »une enveloppe et d »orifices qui ordonnent et contrôlent des transits en flux entrants et sortants. Ses sujets mettent en oeuvre des techniques du corps et des techniques de soi qui les identifient à des récipients en rapport avec le corps du roi. La combinaison d »une problématique d »inspiration foucaldienne de la gouvernementalité et d »une ethnographie très concrète des pratiques matérielles et motrices, peu verbalisables, démontre que le pouvoir s »adresse aux corps et aux objets. Les sujets s »assujetissent, sans prise de conscience critique, aux enveloppes qui les contiennent.
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