Présenté, traduit du grec et annoté par Monique Kantorow suivi de Alexandre ou le faux prophète « Ces deux parfaits fripons avaient aisément compris que la vie des hommes est soumise à deux très grands tyrans, l »espérance et la crainte, et qu »un homme capable de les exploiter à propos pourrait s »enrichir très vite, car ils voyaient que celui qui craint et celui qui espère ont tous deux un besoin absolu et un extrême désir de connaître l »avenir ». Lucien présente ainsi dans son pamphlet Alexandre ou le faux prophète l »entreprise d »Alexandre et de son complice : fonder un sanctuaire et un oracle pour exploiter de futurs fidèles. Les personnages fictifs du Philopseudès sont eux aussi soumis à ces tyrans : ils se grisent d »histoires de miracles. Ils consultent également les oracles comme les clients du prophète, simples paysans ou hauts fonctionnaires, tel le respectable proconsul Rutilianus qui « au sujet des dieux raisonnait comme un malade et était prêt à admettre tous les prodiges ». Lucien, ami des Épicuriens, brillant conteur et redoutable polémiste, sait faire rire aux dépens de croyants fascinés par l »irrationnel, doux rêveurs du Philopseudès ou victimes enthousiastes du prophète, aveuglés par leur besoin de croire.
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