Melanie Lappe 
Liebe und Selbstverwirklichung [EPUB ebook] 

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Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Didaktik – Theologie, Religionspädagogik, Note: 2, 8, Technische Universität Dortmund (Fachbereich 14), Veranstaltung: Glaubensfragen im Zentrum von Unterrichtsthemen der Sek. I: Die ‘Sinnfrage’ und Frage nach ‘Tod und Auferweckung’, Sprache: Deutsch, Abstract: Anhand des Buches „Liebe, Tod und Auferstehung – Über die Mitte des Glaubens“ von Franz- Josef Nocke(1) haben wir uns mit dem Thema „Liebe und Selbstverwirklichung“ beschäftigt.
Bei der Ausarbeitung unseres Referates zum oben genannten Thema sind wir dabei streng der Struktur des Buches gefolgt.
Die Ausarbeitung besteht aus den vier Hauptabschnitten „Eine These und zwei Einwände“, „Außertheologische Gesichtspunkte“, „Theologische Gesichtspunkte“ und Bibeltheologische Argumente. Der erste Hauptabschnitt beschäftigt sich inhaltlich mit einer These Nockes zum Thema Selbstverwirklichung und führt zwei Einwände zu dieser These an. Die drei folgenden Hauptabschnitte beschäftigen sich unter verschiedenen Sichtweisen mit der Fragestellung: „Wie ist das Verhältnis von Liebe zur Selbstverwirklichung?“.
Der Abschnitt „Außertheologische Gesichtspunkte“ setzt sich mit dem Aspekt der Erfahrungen von Sinn und Sinnlosigkeit auseinander und bezieht sich dabei auf die folgenden sieben Aspekte, die sich allgemein, philosophisch, soziologisch und psychologisch mit dem Thema auseinandersetzen: „Platons Symposion“, „das Narziss – Motiv“, „Liebesunfähigkeit als personale Misere“, „Liebe, die Antwort auf das Problem der menschlichen Existenz“, „Personalismus und Dialogische Philosophie“ und „Neue Ansätze im Marxismus“.
[…]
(1) Nocke, Franz – Josef: Liebe, Tod und Auferstehung. Über die Mitte des Glaubens; München: Koesel, 1986, S. 46-92

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Langue Allemand ● Format EPUB ● Pages 38 ● ISBN 9783640410422 ● Taille du fichier 0.2 MB ● Maison d’édition GRIN Verlag ● Lieu München ● Pays DE ● Publié 2003 ● Édition 1 ● Téléchargeable 24 mois ● Devise EUR ● ID 3861213 ● Protection contre la copie sans

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