Les pratiques d »accouchement et d »abandon secrets ont pris, en France, des formes différentes, de la Révolution à nos jours. Quand la Révolution (1793) voulait plutôt mettre la femme au secret pour la protéger de la vindicte sociale et préserver son lien à l »enfant, la Troisième République façonna très nettement la mise au secret de l »enfant abandonné par la rupture totale de la filiation.Plus tard, l »accouchement ‘sous X’ (1941) conditionna l »octroi de la confidentialité protectrice pour la femme en détresse à l »abandon anonyme de son enfant. A partir des années 60, l »accouchement ‘sous X’ sembla la manière la plus ‘pratique’ pour permettre des adoptions ‘plénières’ fondées sur le mensonge et le mimétisme de la filiation biologique, au mépris des droits de l »enfant et de la mère naturelle.Pourtant, depuis 1978, la rendance au ‘secret bourgeois’ a été battue en brèche. Pour la première fois, la loi de Ségolène Royal (2002) a partiellement remis en cause la ‘culture du secret’. En février 2003, la Cour européenne des droits de l »homme a approuvé la législation française maintenant la possibilité de l »anonymat. Aux côtés des familles recomposées ou de l »homoparentalité, la question de l »accouchement ‘sous X’ participe désormais à la problématique relative à l »évolution de la parentalité. Michel Cahen est chercheur au CNRS au Centre d »étude d »Afrique noire de l »Institut d »études poltiiques de Bordeaux. Outre ses travaux sur l »histoire contemporaine des pays lusophones, il s »intéresse aux faits de conscience identitaire : l »ethnicité, les identités sociales et politiques et enfin l »identité personnelle. Il fréquente, depuis plusieurs années, le mouvement pour le droit aux origines des pupilles et adoptés.
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