Los malentendidos y la incomprensión mutua son causa de muchos de los conflictos humanos. En el pasado, las personas o las comunidades que se malentendían podían alejarse a territorios apartados para evitar la convivencia. Esto es cada vez menos posible. Comprendernos recíprocamente no es, pues, una elección, sino una necesidad. Pero los fenómenos involucrados en la comprensión humana son múltiples y complejos, pues pueden ser procesos neuronales hereditarios que tienen millones de años, habilidades culturales aprendidas en una comunidad o técnicas individuales desarrolladas en la experiencia, entre otros.
Este libro se propone analizar lo que ocurre cuando nos comprendemos o, por el contrario, cuando nos malentendemos. Esto nos obliga a analizar otros fenómenos vinculados con la comprensión, como la explicación, la interpretación, la naturaleza de las comunidades epistémicas, el significado, la racionalidad, la irracionalidad y las formas de vida. Estas cuestiones no son solo relevantes para la filosofía sino también para la psicología, la ética, la política y las ciencias sociales, pues vivimos en un pequeño mundo en el que compartimos proyectos e infortunios con seres humanos que pertenecen a diferentes tipos de comunidades e identidades.
Table des matières
Lista de abreviaturas
Reconocimientos
Prólogo
Introducción
Primera parte. Encontrar algo inteligible
Capítulo uno. Entender, explicar, comprender, interpretar
1.1. Breve historia de los conceptos
1.2. Explicar y comprender
1.3. Interpretar
Capítulo dos. La atribución psicológica
2.1. Psicología folk y la perspectiva de tercera persona
2.2. La perspectiva de primera persona
2.3. Segunda persona y triangulación
Capítulo tres. Explicar dentro de paradigmas y comunidades epistémicas
3.1. El concepto de paradigma
3.2. Variación de significado e inconmensurabilidad
3.3. Teorías y realidad
Segunda parte. Interpretar significados y metáforas
Capítulo cuatro. ¿Qué es y cómo emerge el significado?
4.1. Significado e interpretación radical
4.2. El presupuesto referencialista en los filósofos griegos
4.3. Interpretación radical y sistemas de estados mentales
Capítulo cinco. Significado, verdad e interpretación
5.1. El principio de verificación
5.2. Interpretación y condiciones de verdad
5.3. Significado y comprensión
Capítulo seis. Significado, metáfora y cambio conceptual
6.1. Creencias, significados y formas de vida
6.2. ¿Qué significan las metáforas?
6.3. Las metáforas como instrumentos de cambio conceptual
Tercera parte. La naturaleza de la comprensión
Capítulo siete. La comprensión como la creación de un espacio compartido
7.1. El principio de caridad
7.2. El inicio de la interpretación
7.3. Compartiendo formas de vida
Capítulo ocho. La comprensión como una actividad imaginativa
8.1. Comprensión y empatía
8.2. Comprensión de conceptos y formas de vida
8.3. Comprensión, teorías de la mente y simulación
Capítulo nueve. ¿De qué hablamos cuando hablamos de la mente?
9.1. El problema de las relaciones entre la mente y el cuerpo
9.2. Algunas cuestiones ontológicas
9.3. ¿Cómo son posibles los fenómenos psicosomáticos?
Cuarte parte. La racionalidad y sus límites
Capítulo diez. . ¿Qué es la racionalidad?
10.1. Interpretación y racionalidad
10.2. Eliminando el relativismo
10.3. Formas de vida y relativismo
Capítulo once. Racionalidad y etnocentrismo
11.1. Atribuir irracionalidad para comprender
11.2. Comprender a quienes son radicalmente diferentes de nosotros
11.3. En qué sentido el principio de caridad es etnocéntrico 318
Capítulo doce. ¿Qué es la irracionalidad?
12.1. Algunas confusiones sobre la irracionalidad
12.2. Explicando racionalmente la irracionalidad
12.3. Algunos tipos de irracionalidad
Bibliografía
A propos de l’auteur
Pablo Quintanilla es profesor principal de filosofía en la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). Es Ph D en Filosofía por la Universidad de Virginia y magíster en la misma especialidad por la Universidad de Londres (King’s College). Es licenciado en Filosofía y bachiller en Humanidades con mención en Filosofía por la PUCP. Se especializa en filosofía del lenguaje y de la mente, epistemología y teoría de la acción. Ha sido decano de Estudios Generales Letras de la PUCP entre los años 2011 y 2017. Es miembro de diversas sociedades académicas internacionales, como el Grupo Interdisciplinario de Investigación Mente y Lenguaje. Ha recibido becas de investigación del Consejo Británico, la Fundación Fulbright, el Instituto Riva-Agüero y la PUCP.
Es coeditor de Los caminos de la filosofía. Diálogo y método (2018); El desarrollo de las competencias genéricas en los Estudios Generales (2017); El pensamiento pragmatista en la actualidad: conocimiento, lenguaje, religión, estética y política (2015); Pedro Zulen: escritos reunidos (2015); Cognición social y lenguaje. La intersubjetividad en la evolución de la especie y en el desarrollo del niño (2014); Lógica, lenguaje y mente (2012); Desarrollo humano y libertades. Una aproximación interdisciplinaria (2009). Es editor de Estudios Generales Letras: lecciones inaugurales 2012-2017 (2017); Ensayos de metafilosofía (2009). Es coautor de Pensamiento y acción. La filosofía peruana a comienzos del siglo XX (2009).
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