![Serge Mam Lam Fouck: Histoire de l''assimilation (PDF) Couverture du Serge Mam Lam Fouck: Histoire de l''assimilation (PDF)](https://static.worldofdigitals.com/info_webp/914/9782844507914.webp)
Les « quatre vieilles colonies » françaises de la Guyane, de la Martinique, de la Guadeloupe et de la Réunion obtiennent par la loi du 19 mars 1946, adoptée par l »Assemblée nationale constituante, leur transformation en départements de la République française. Il s »agit donc de colonies que l »on intègre au sein de leur métropole. Dans le cas de la Martinique, de la Guadeloupe et de la Guyane, ce sont les « hommes de couleur » qui aspirent à l »assimilation, c »est-à-dire à l »intégration de la colonie au sein de la nation française, qu »ils perçoivent comme le lieu de l »abolition de la domination coloniale.L »évolution politique des départements d »outre-mer depuis les années 1950 – où la contestation du discours et des pratiques de l »assimilation domine – a d »une certaine manière interdit l »ouverture du dossier de l »histoire qui a conduit à l »option de la départementalisation des « quatre vieilles colonies ». En Guyane et aux Antilles françaises aujourd »hui, le sens de l »aspiration à l »intégration au sein de la nation française est peu compris par les générations qui n »ont pas connu la période coloniale. Le discours de l »assimilation, lorsqu »il est évoqué, suscite en effet l »étonnement, l »incompréhension, voire la honte, tant l »évolution politique qui a conduit à la départementalisation semble aller à l »encontre du mouvement de la décolonisation que la Seconde Guerre mondiale a accéléré.La connaissance de cette histoire est pourtant essentielle à l »intelligence de l »évolution sociétale de chacun de ces pays. Elle n »a encore fait l »objet d »aucune étude d »ensemble.En considérant la lutte des « gens de couleur libres » pour la reconnaissance des droits civiques et politiques sous le régime esclavagiste, l »idéologie et les pratiques de l »assimilation de la France, l »aspiration à l »assimilation et la revendication de la départementalisation des « hommes de couleur » des « vieilles colonies », des années 1880 à l »aboutissement de 1946, l »auteur met au jour une culture politique de l »assimilation qui se donne à voir à l »examen d »un discours qui légitime attitudes et pratiques politiques où l »on affiche volontiers l »appartenance à la nation française.C »est la situation guyanaise qui, des débuts de la Troisième République à l »adoption de la loi du 19 mars 1946, guide l »étude de l »histoire de l »assimilation des « vieilles colonies » où l »auteur relève similitudes et différences notamment avec les deux autres colonies de la Martinique et de la Guadeloupe.On dispose donc ici d »une grille de lecture d »une évolution politique saisie sur une longue durée (du début du xixe aux années 1980), marquée, dans un premier temps, par la représentation d »une France généreuse et amie des droits de l »homme qui inspire le projet politique de l »intégration, puis dans un second temps par la contestation de l »assimilation.