Le rehaussement culturel des programmes d »études constitue l »un des axes prioritaires de la réforme de l »éducation entreprise par le gouvernement du Québec dans les années 1990. A cet effet, dans son énoncé de politique éducative, le gouvernement prescrit qu »une place plus grande soit accordée aux matières « plus naturellement porteuses de culture », dont le français, langue première, et qu »une approche culturelle préside à l »enseignement de toutes les matières. Or, les documents officiels accompagnant cette prescription accordent des significations plurielles à la culture et à l »approche qui en découle. En outre, les auteurs ayant pensé la culture et la langue en lien avec l »éducation proposent des conceptions non seulement nombreuses, mais également conflictuelles de la culture et de la langue. Par conséquent, que peut signifier l »approche culturelle dans l »enseignement du français, langue première, au secondaire? Répondre à cette question s »avère essentiel afin d »éclairer la pratique d »enseignants soucieux d »intégrer la culture dans leur classe. Pour ce faire, nous avons circonscrit différents discours tenus sur la langue, la culture et l »éducation et les avons examinés sous l »angle de leurs fondements, de leurs finalités et des rôles qu »ils accordent à l »élève, à l »enseignant et au savoir dans le cadre d »une approche culturelle de l »enseignement. De la sorte, il nous est possible de proposer des pistes pour donner sens à cette dernière dans l »enseignement du français, langue première, au secondaire et pour penser la relation fondamentale entre la langue et la culture sur le terrain de l »école.
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