Eleonora Dell'Elcine (Buenos Aires, 1965), doctora en Historia por la Universidad de Buenos Aires, se desempeña actualmente como profesora en la Universidad Nacional de General Sarmiento y en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Es investigadora en la Universidad del Centro de Estudios Latinoamericanos. Su campo de investigación es la historia cultural, religiosa y social de Europa durante la temprana Edad Media, particularmente en el reino visigodo durante el siglo VII. Dirige el Proyecto “El conflicto y sus formas de inscripción social: las praxis política, jurídica y religiosa entre la antigüedad clásica y el medioevo tardío” (siglos V a.C- XVI d.C.) radicado en la UNGS. Es autora de En el principio fue el Verbo. Políticas del signo y estrategias del poder eclesiástico en el reino visigodo de Toledo (589- 711) (Universidad de Cádiz, Cádiz, 2013) y coautora de Framing Power in the Visigothic Society: Texts, Discourses and Devices (Amsterdam University Press, Amsterdam, 2020).
Paola Miceli (Buenos Aires, 1968), doctora en Historia por la Universidad de Buenos Aires, se desempeña actualmente como profesora en la materia Historia Medieval y Moderna en la Universidad Nacional de General Sarmiento. Dirige el Programa de investigación “Pensar el Estado en las Sociedades Precapitalistas” y codirige el proyecto “El conflicto y sus formas de inscripción social: las praxis política, jurídica y religiosa entre la antigüedad clásica y el medioevo tardío (siglos V a.C- XVI d.C.) radicado en la UNGS. Es autora del libro Derecho Consuetudinario y Memoria. Práctica jurídica y costumbre en Castilla y León siglos XI-XIV (2012, Dikinson, Madrid) y coautora de Tener por cierto. Prácticas de la creencia de la antigüedad romana a la modernidad (2019, Miño y Dávila, Buenos Aires), entre otras publicaciones.
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Eleonora Dell’Elcine & Paola Miceli: Norma, ley y conflicto en sociedades premodernas
‘Ante la ley’, el clásico cuento de Kafka, muestra la potencia simbólica que la ley detenta en nuestra sociedad monista contemporánea: aun estando abierta la puerta de La Ley, el campesino no se anim …
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