Heidegger, disintiendo de los comentaristas habituales que parten del supuesto de que la Crítica de la razón pura es una teoría del conocimiento y sólo tratan la metafísica y los temas metafísicos en forma accesoria, enfoca el problema de la metafísica como problema de la ontología fundamental.
विषयसूची
Nota editorial, por Gustavo Leyva
Prólogo a la cuarta edición
Prólogo a la primera edición
Prólogo a la segunda edición
Observaciones previas a la tercera edición
Introducción. El tema de la investigación y su estructura
La explicitación de la idea de una ontología fundamental mediante la interpretación de la Crítica de la razón pura como una fundamentación de la metafísica
Primera parte
La fundamentación de la metafísica en el punto de partida
Segunda parte
La fundamentación de la metafísica en la realización
A) La caracterización de la dimensión de retorno para la realización de la fundamentación de la metafísica
B) Las etapas de la realización del proyecto de la posibilidad interna de la ontología
Tercera parte
La fundamentación de la metafísica en su originariedad
A) La característica explícita del fundamento colocado en la fundamentación
B) La imaginación trascendental como raíz de ambas ramas
C) La imaginación trascendental y el problema de la razón pura humana
Cuarta parte
La fundamentación de la metafísica en una repetición
A) Fundamentación de la metafísica en la antropología
B) El problema de la finitud en el hombre y la metafísica del Dasein
C) La metafísica del Dasein como ontología fundamental
Anexo
I. Apuntes sobre el libro de Kant
II. Ernst Cassirer: Filosofía de las formas simbólicas. 2ª parte: ‘El pensamiento mítico’. Berlín, 1925
III. Conferencias de Davos. La Crítica de la razón pura de Kant y la tarea de la fundamentación de una metafísica
IV. Disputa de Davos entre Ernst Cassirer y Martin Heidegger
V. Sobre la crítica del libro de Kant de Odebrecht y Cassirer
VI. Sobre la historia de la cátedra filosófica desde 1866
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