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Inhalt: Martin Früh, »Funus et eulogium«: Antonio Geraldinis Ode zum Tode König Johanns II. von Aragón. – Jörg Robert , Amabit sapiens, cruciabitur autem stultus. Neuplatonische Poetik der Elegie und Pluralisierung des erotischen Diskurses um 1500. – Hermann Wiegand , Hodoeporica Heinrich Glareans und Balthasar Nussers: Unbeachtetes und Neues zur neulateinischen Reisedichtung des deutschen Kulturraumes. – Claudia Wiener , Hochmittelalterliches Marienlob? Benedictus Chelidonius’ Elegien in ihrem Verhältnis zu Baptista Mantuanus’ »Parthenice«. – Elisabeth Klecker , Mißlungene Epik? Zur Poetik der Kleindichtung in Giovanni Battista Pignas »Satyrae«. – Lore Poelchau, Christian Schesaeus (1535-1585). Humanistische Dichtung eines siebenbürgischen Geistlichen des 16. Jahrhunderts. – Martin Korenjak, »Austriaci Illustrißima lumina Regni«. Ein Epithalamium für Erzherzog Ferdinand II. von Tirol und Anna Caterina Gonzaga. – Ralf Georg Czapla , Zwischen politischem Partizipationsstreben und literarischer Standortsuche. Die Italienreise des pfälzischen Späthumanisten Paul Schede Melissus (1539–1602). – Thomas A. Schmitz , Jean Morel aus Reims und die neulateinische horazische Ode in Frankreich. – Wolfgang Schibel , Westonia poetria laureata: Leben, Rolle, Text. – Manuel Baumbach, Der Heilige Meinrad und die Protestanten. Jacob Bidermanns politisch-religiöse Dichtung am Beispiel der Meinradvita. – Stefanie Arend , Zu Topik und Faktur von Martin Opitz’ Panegyricus auf Ludwig Camerarius. – Beate Czapla , Erlebnispoesie oder erlebte Poesie? Paul Flemings »Suavia« und die Tradition der zyklusbildenden lateinischen Kußgedichte. – Rüdiger Niehl , Samuel Johnson: Selbstanalyse eines melancholischen Lexikographen. – Robert Seidel , Die ‘tote Sprache’ und das ‘Originalgenie’. Poetologische und literatursoziologische Transformationsprozesse in der Geschichte.
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