Hoy existe una percepción generalizada de que sobre el Sistema Tierra y el Sistema Vida, incluida la especie humana, pesan graves amenazas originadas por la irresponsable actividad humana, a punto de destruir el frágil equilibrio del planeta. Prácticamente la mayoría de los elementos importantes para la vida (el aire, el agua, el suelo, la biodiversidad, los bosques, la energía, etc.) se encuentran en un proceso acelerado de degradación. La economía, la política, la cultura y la globalización siguen un derrotero que no puede ser considerado sostenible, debido a los niveles de expoliación de los recursos naturales, así como de generación de desigualdades y conflictos, con los consiguientes desgarros sociales que producen.
En esta obra, el autor realiza un recorrido histórico desde el siglo XVI hasta nuestros días, sometiendo a rigurosa crítica los distintos modelos existentes de desarrollo sostenible. Y a partir de una visión sistemática fundada en la nueva cosmología, en las ciencias de la vida y de la Tierra, presenta un concepto de sostenibilidad integral, aplicable al universo, a la Tierra, a la comunidad de vida, a la sociedad, al desarrollo, a la educación y a la vida de cada persona. La vitalidad de la Tierra y el futuro de la especie humana solo estarán garantizados si conseguimos dotarlos de sostenibilidad.
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PRÓLOGO
PRIMERA PARTE: SOSTENIBILIDAD: CUESTIÓN DE VIDA O MUERTE
1. Desafìos actuales para la construcción de la sostenibilidad
2. La insostenibilidad del actual orden socio-ecológico
SEGUNDA PARTE: LOS ORÍGENES DEL CONCEPTO DE SOSTENIBILIDAD
1. La prehistoria del concepto de ‘sostenibilidad’
2. La historia reciente del concepto de ‘sostenibilidad’
TERCERA PARTE: CRÍTICA Y ANÁLISIS DE LOS MODELOS DE SOSTENIBILIDAD ACTUALES
1. El modelo estándar de desarrollo sostenible: sostenibilidad retórica
2. Mejoras en el modelo estándar de sostenibilidad
3. El modelo del neocapitalismo: ausencia de sostenibilidad
4. El modelo del capitalismo natural: la sostenibilidad débil
5. El modelo de la economía verde: la sostenibilidad ilusoria
6. El modelo del ecosocialismo: la sostenibilidad insuficiente
7. El modelo del ecodesarrollo o de la bioeconomía: la sostenibilidad posible
8. El modelo de la economía solidaria: la micro-sostenibilidad viable
9. El buen vivir de los pueblos andinos: la sostenibilidad deseada
CUARTA PARTE: CAUSAS DE LA INSOSTENIBILIDAD DEL ORDEN ECOLÓGICO-SOCIAL
1. Visión de la Tierra como cosa y baúl de recursos
2. El antropocentrismo ilusorio
3. El proyecto de la modernidad: el imposible progreso ilimitado
4. Visión parcial, mecanicista y patriarcal de la realidad
5. El individualismo y la dinámica de la competición
6. Primacía del desperdicio sobre el cuidado, del capital material sobre el capital humano
QUINTA PARTE: PRESUPUESTOS COSMOLÓGICOS Y ANTROPOLÓGICOS PARA UN CONCEPTO INTEGRADOR DE SOSTENIBILIDAD
1. Qué es un paradigma nuevo y una nueva cosmología
2. Elementos de la nueva cosmología, base de la sostenibilidad
3. El cuidado esencial, componente de la sostenibilidad
4. La vulnerabilidad de toda sostenibilidad
SEXTA PARTE: HACIA UNA DEFINICIÓN INTEGRADORA DE SOSTENIBILIDAD
1. La relevancia de la era Ecozoica
2. La superpoblación humana
3. Estrategias para la seguridad alimentaria de la humanidad
4. La gobernanza global del sistema-Tierra y del sistema-vida
5. Intento de una definición integradora de sostenibilidad
SÉPTIMA PARTE: SOSTENIBILIDAD Y UNIVERSO
OCTAVA PARTE: SOSTENIBILIDAD Y LA TIERRA VIVA
1. Los frentes de la sostenibilidad para la Tierra
2. La renovación del contrato natural Tierra-Humanidad
NOVENA PARTE: SOSTENIBILIDAD Y SOCIEDAD
1. Rescatar el sentido originario de ‘sociedad’
2. La democracia socio-ecológica, base de la sostenibilidad
3. Cómo podría ser una sociedad sostenible
DÉCIMA PARTE: SOSTENIBILIDAD Y DESARROLLO
1. Presupuestos para la sostenibilidad
2. Cómo pasar del capital material al capital humano
3. La viabilidad ecológica de un desarrollo sostenible
4. Sostenibilidad y capital social regional
5. Sostenibilidad y satisfacción de necesidades fundamentales
6. Indicadores de un desarrollo sostenible
7. Cómo pasar del capital humano al capital espiritual
DÉCIMO PRIMERA PARTE: UN EJEMPLO DE SOSTENIBILIDAD: ‘CULTIVANDO AGUA BUENA’
1. Qué es y qué pretende el proyecto ‘Cultivando agua buena’
2. Sensibilización de las comunidades y opción por el biorregionalismo
3. La vigilancia basada en la participación y el voluntariado
4. Importancia de la medicina naturista
5. Producción orgánica sostenible y la acuicultura
6. La aplicación de una ecología integral y su irradiación en el mundo
7. La proyección de un sueño de coeducación sostenible
DÉCIMO SEGUNDA PARTE: SOSTENIBILIDAD Y EDUCACIÓN
1. Una educación ecocentrada
2. Principios orientadores de una ecoeducación sostenible
DÉCIMO TERCERA PARTE: SOSTENIBILIDAD E INDIVIDUO
1. La sostenibilidad del hombre-cuerpo individual
2. La sostenibilidad del hombre-psique individual
3. Sostenibilidad del hombre-espíritu individual
Conclusión: una llamada a la cooperación y a la esperanza
PRIMER ANEXO
SEGUNDO ANEXO
Tentang Penulis
Leonardo Boff (Genesio Darcí; Concordia, 1938). Teólogo brasileño. Fraile franciscano, Leonardo Boff estudió teología en el instituto de su orden en Petrópolis y en varias universidades, doctorándose en Munich (1972) bajo dirección de Karl Rahner. Profesor de teología en el Instituto de Teología Franciscano de Petrópolis, dirigió la Revista Eclesiástica Brasileira.
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