Diese Ideengeschichte rekonstruiert die Entwicklungen in verschiedenen Feldern des islamischen Wissens (Mystik, Koran, Theologie, Philosophie u.a.). Der Autor zeigt zugleich auf, wie jeweils versucht wird, die Diskurse, was unter islamisch zu verstehen ist, zu beherrschen.
„Islam“ wird als dynamischer Prozess begriffen, in dem sich die muslimischen Gemeinschaften als soziale konstituieren. Dieser kulturwissenschaftliche Zugang bezieht die neuesten Erkenntnisse der Forschung mit ein, berücksichtigt weniger präsente Regionen (Indien, Indonesien) und informiert über aktuelle Phänomene (Dschihadismus, Islam und neue Medien, Islam und Hiphop u.a.).
Daftar Isi
9 Einleitung
13 Muhammad
Das Leben des Propheten 18 • Hadith: Uberlieferungen vom Propheten 22 •
Die Bedeutung des Propheten fur die muslimischen Gemeinschaf ten 26 •
Die bildliche Darstellung 29 • Exkurs: an-nabi al-ummi 30
31 Koran
Gott im Koran 31 • Der Tag des Gerichts 32 • Paradies 33 • Strukturelle
Fragen 35 • Die Unnachahmlichkeit des Korans 36 • Asthetische Dimen –
sionen des Korans 38 • Ubersetzungen 39
41 Gebet
44 Politik
Die Gemeindeordnung von Medina 44 • Die rechtgeleiteten Kalifen 46 •
Umaijaden und Abbasiden 47 • Pilgerfahrt 51 • Gerechtigkeit 52 •
Moderne 52
57 Recht
Umaijadenzeit 58 • Rechtsschulen 62 • Hadithspezialisten 64 •
Auserrechtliche Dimensionen 65 • Scharia und Recht 66 • Der Ana –
logieschluss 68 • Fatwa 70 • Staatliches Recht 71 • Kolonialzeit und
Unabhangigkeit 71 • Neubildung von Institutionen 72 • Recht der
Minderheiten 73 • Medien 75
77 Sunnitische theologische Diskussionen
94 Philosophie und Naturwissenschaften
Ubersetzungsbewegung 94 • Naturwissenschaften 99
101 Die Zwölferschia
‘Ali ibn Abi Talib 101 • al-Hasan, al-Husain und Kerbela’ 102 • Die fol gen –
den Imame 102 • Der zwolfte Imam 104 • Weitere Entwicklun gen 107 •
Ausbildung 109 • Zur Safawidenzeit 110 • Achbaris und Usulis 113 •
Zwolferschiitische Hierarchie 115 • Zunehmende politische Rolle der
schiitischen Gelehrten im Iran 117 • Entwicklungen im Irak 118 •
Islamische Vordenker der iranischen Revolution 120 • Die Wirkung
der iranischen Revolution 123 • Kritische Positionen im Iran 124 •
Theo loginnen 125 • Annaherung und Trennung zwischen Schiiten
und Sunniten 125 • Libanon 126 • Hisballah 127 • Fadlallah 128 •
Irak nach Saddam Hussein 129 • Volks frommigkeit 131 • Ta’siye-
Vorstellungen 134
136 Minderheiten
Hurufis 136 • Ibaditen und Charidschiten 137 • Saiditen 138 •
Islamische Gnosis 138 • Isma’iliten 139 • Nisaris oder Chodschas 140 •
Daudi Bohras 141 • Drusen 141 • Aleviten 142 • Ahmadija 143
145 Paradies
Frauen im Paradies 147 • Die Verantwortung fur die eigenen Taten 147 •
Frauen und das Ende der Zeit 147 • Frauen und Holle 148 • Huris und
Paradiesjungfrauen 149 • Neue Fatwas uber Frauen und Paradies 151 •
Garten und Paradies 152
155 Sufismus
Sufische Handbucher 159 • Persisch-indischer Sufismus 163
170 Heilige und Volksreligion
Volksreligion 171
173 Reformbewegungen vom 17. bis zum 19. Jahrhundert
Hochschulcurricula 174 • Reisetatigkeit 176 • Die Netzwerke des
Hidschas 177 • Indien 180 • Westafrika 182 • Amerika 185 •
Marokko 186 • Arabische Halbinsel 190 • Baschkirien und Tatarien 193 •
Sudostasien 194
196 Islam und Moderne
Indien 196 • Agypten 199 • Indonesien 205 • Turkei 207 •
Afghanistan 210 • Pakistan 211 • Afghanistan und Kaschmir 212 •
Tabligh-i Dschama’at und Da’wat-i Islami 214 • Islamischer
Lifestyle 216 • Bilderverbot 216
218 Neue Medien
Ramadan 219 • „… die Verteidiger des Islams via den Rap“ 221
223 Islam in Europa
Bosnien 224 • Osterreich 225 • Religion in Europa 226 • Jugendliche der
„banlieues“ als ein Beispiel 228 • Islam als Strategie 229
234 Musliminnen
Kopftuch 239
241 Halal
243 Dschihadismus
Zur Geschichte 245 • Dschihadismus als moderne Bewegung 246 •
Migration und muslimische Minderheiten 248 • Saudi-Arabien 248 •
Gefuhl der Erniedrigung 250 • Biographische Erzahlungen von
Mudschahidin 250 • Interviews mit franzosischen Aktivisten 253 •
Die Faszination des Todes 255
259 Literatur
277 Personenregister
Tentang Penulis
Prof. Dr. Rüdiger Lohlker lehrt Islamwissenschaft am Institut für Orientalistik der Universität Wien und ist Leiter des Wiener Universitätslehrgangs Muslime in Europa.
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