這幾乎是天經地義的哲理。一個“活”意識，總是以第一稱做為自稱的認知，不是嗎？
「我」若不是“活”的，能有『第一稱』之義嗎？
舉個例，在2016年的台灣阿里山上一顆石頭，能自稱2016年即是它的『現在』嗎？不可能吧！
您親身覺知過：『現在』是，〝正〞落在您自己“不是活”的時間區嗎？當然不！「現在」、「此地」、「我」、「當下」不就是“活”的第一稱嗎？這麼關鍵的“活”，卻被物理學家所遺忘，怎不生「時流」之迷悶呢？
「正活」、「現在」、「此地」、「我」、「當下」總是巧妙的關聯在一起。本書首章即藉此“正巧”之巧機，激大眾對時間流起大疑，以深究「時流精義」之趣，故命書名為『恰到此當下』。
Daftar Isi
目錄
特註聲明
本書簡介：“恰巧”來到此當下
自序
〈第1章〉 恰到此當下
§ 1-1 時間軸
§ 1-2 時間的『現在』
§ 1-3 「現在」總是“恰到”「此當下」
§ 1-4 〝活〞即是「此當下」
§ 1-5 「事件」與「物件」要有觀念上的區別
〈第2章〉 模擬時間神秘之“流”的模型
§ 2-1 『一』 與 『區隔』
§ 2-2 如實“對應”出來的「意識線」
§ 2-3 「區隔」的意識單位
§ 2-4 『 一 』 的結構性
§ 2-4 .1 「不對稱」的意識結構
§ 2-4 .2 意識結構型態 與 信息深層義
§ 2-4 .3 「集體一致性結構」的靈魂向性
§ 2-4 .3.1 意識信息的「層次包含性」與 時間概念
§ 2-4 .4 當下信息
§ 2-5 探究時間“流”之秘
§ 2-5.1 憶知的親覺受(覺為自己)
§ 2-5.2 時間的非流與非不流
〈第3章〉 從物理哲學探討時間流
空時連續區(或時空連續區)
§ 3-1 為什麼會用“流”來形容時間
物理上的動與靜
§ 3-2 物理學家對時間“流”的困窘
§ 3-2.1 物理學家反對時間“流”的理由
§ 3-2.3 物理學家不認同「時間流」卻遇困窘
§ 3-3 物件觀點及事件觀點的「一」與「多異」
不是恰有「唯一」線性體系的「時間流」
§ 3-4 困惑物理學家的「因果」自然律
§ 3-5 活心時間模型 與 物理時間模型之對照
§ 3-5.1 〝活心〞 與 唯物
§ 3-5.2 時間之矢
§ 3-6 一個個意識單位的「意覺流」
處在『現在最新』位置
§ 3-7 深層意識的「時空」區別
「親覺受」的不證自明
〈第4章〉當下信息 與 覺受的等效
§ 4-1 覺受信息的等效
§ 4-2 「現在指標」可等效於〝我〞本尊
§ 4-4 以「信息語言」描述「物件觀點」的詞彙
「痕跡」即是信息
§ 4-5 時空距離 與 意識信息的對應
§ 4-6 現在指標 與 探討標籤 之於覺受的等效
〈第5章〉 “活事”的『人生觀』
結語
作者簡介
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