Hans-Christian Günther 
Historische Aufführungspraxis: Historizität vs. Authentizität Ein ethisches Problem? [PDF ebook] 

Der Verfasser ist Hans-Christian Günther Akademischer Oberrat und apl. Professor für Klassische Philologie an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, Vizepräsident der , International Association for Comparative Studies of China and the West’, Herausgeber der Reihen , Studies on the Interaction of Art, Thought and Power’ (IATP, Brill), Mitherausgeber der Reihen , Studia Classica et Mediaevalia’ (Bautz) und , Poetry, Music & Art’ (Bautz). Neben zahlreichen Arbeiten zur lateinischen und griechi schen Literatur und Philosophie (u.a. Brill’s Companion to Propertius und Brill’s Companion to Horace) Arbeiten zur interkulturellen Philosophie, Ethik und Politik. Verfasser zahlreicher Versübersetzungen aus dem Lateinischen, Italienischen, Neugriechischen, Georgischen und Chinesischen.

Tabella dei contenuti

Vorwort

‘Historische’ Aufführungspraxis:

Historizität vs. Authentizität – ein ethisches Problem?

I Ethik und Kunst: Der Kontext

II Verschiedene Aspekte Ethik – Kunst

III Der Künstler und sein Umgang mit Kunst, der ausführende Musiker

IV Exkurs: Das Konzept der Autonomie der Kunst in der europäischen Kultur

IVa Die Antike: Alexandria

IVb Rom, die augusteische Zeit

IVc Der Freie Künstler der Neuzeit

V Der gesellschaftliche Platz von Musik von Bach zur Wiener Klassik

VI Historizität in der Aufführungspraxis von Musik das Verhältnis Historizität – Authentizität

VII Die Anfänge der historischen Aufführungspraxis

VIII Hans Pfitzners ‘Werk und Wiedergabe’

IX Der Paradigmenwechsel in der Aufführungspraxis zu Beginn des 20. Jhs., Ferruccio Busoni

X Der Neoklassizismus

XI Die sterile Aufführungs- und Konzertpraxis nach dem zweiten Weltkrieg

XII Neue Ansätze in der historischen Aufführungspraxis

XIII Divergierende Aufführungen eines barocken Klavierwerks Scarlatti L 29 – K 449

XIV Der Weg zu einer individuelleren Tonsprache und die musikalische Praxis: Subjektivität und Empathie

XV Zwei Beispiele divergierender Interpretationen nachbarocker Musik: Kreislers ‘Liebesleid’

Mozartinterpretation

XVI Noch einmal: Historizität vs. Authentizität:

Alte Klaviermusik auf dem modernen Flügel

XVII Wo liegt die Grenze interpretatorischer Freiheit?

‘Hören auf die Musik’

Bibliographie

Namensregister

Bildnachweise

Appendix: Das Programm des Workshops