Se nem o amor, nem a ambição, nem a grandeza puderam conquistar um coração, aí surge finalmente a vaidade, como sempre invisível, mas acompanhada de um séquito de paixões disfarçadas: desejos, dissimulações, preguiça e a inveja, todas embaladas numa roupagem modesta e trazendo no semblante, um ar humilde; já a vingança, a soberba, a rapina e a altivez vêm cobertas por nuvens de várias cores. É assim que a vaidade se introduz enganosamente, transfigurando os vícios para torná-los apetecíveis, de modo a instalar-se em nós como um inimigo oculto e traidor. Somos sábios para tudo, menos para nós mesmos: é muito difícil aprendermos a arte que nos livre da presunção; até o espelho, só é aceito quando nos exalta, nunca quando revela nossas deformidades.
Matias Aires
Tabella dei contenuti
1. Introdução
2. O Homem e Seu Tempo
3. O Espírito não mente
4. Reverberações das ‘Reflexões’
5. Carta sobre a Fortuna
6. Os ‘filósofos’ moralistas
7. Vaidade: a sedução pelo desejo mimético
8. Freud e a vaidade: uma inesperada surpresa
9. O Édipo Mimético: um exemplo mítico do mecanismo do ‘Bode Expiatório’
10. A ubiquidade contemporânea da imitação
Bibliografia
Circa l’autore
Luiz Carlos Uchôa Junqueira Filho, Médico (Faculdade de Medicina da USP), Membro Efetivo e Analista Didata da Sociedade Brasileira de Psicanálise de São Paulo, da qual foi Presidente. Organizador dos Encontros Bienais da SBPSP e Editor das publicações correspondentes. Autor de Sismos e Acomodações: A Clínica Psicanalítica como Usina de Ideias (Ed. Rosari, 2003) e Dante e Virgílio: o resgate na selva escura (Ed. Blucher, 2017). Autor e tradutor de diversos artigos sobre psicanálise aqui e no estrangeiro, bem como docente sobre a obra de Bion em cursos ministrados no Brasil e no Exterior. Atualmente, dedica-se ao projeto de mapear o impulso humano que leva dois seres a se associarem virtualmente para produzirem novas formas de convívio, gostos estéticos, padrões éticos e o enfrentamento de adversidades: a geração, enfim, de soluções originais para os problemas da vida.