El mundo sería diferente y más habitable si desde ahora cada uno de nosotros fuéramos diferentes y mejores que los modelos consagrados de civilidad. La suma de estas energías cambiaría la pendiente de la flecha del tiempo y haría que apuntase hacia delante y hacia arriba, hacia una humanidad más sensible, cuidadosa, responsable, fraterna, espiritual y sabia.
¿Es esto una utopía? Sí, pero una utopía necesaria, sin la cual la vida perdería su sentido, y el largo camino de 13.500 millones de años de evolución sería un absurdo. Sólo los espíritus mediocres creen que el horizonte está en la línea del cerro más cercano, y que más allá no existe nada. La utopía va más allá de cualquier horizonte y anticipa lo que va a ser: la esperanza en plenitud.
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INTRODUCCIÓN
EL TODO EN EL FRAGMENTO
IECOLOGÍA: POLÍTICA DEL CUIDADO
1.¿Destrucción creativa?
2.La vida entre la competición y la cooperación
3.El futuro da dirección al pasado y al presente
4.La ecología como política del cuidado
5.Las interrupciones del crecimiento con inclusión social
6.La Carta de la Tierra: respuesta a la crisis ecológica
7.La biodiversidad y la Carta de la Tierra
8.Paradigmas de la conquista y del cuidado
9.El paradigma planetario
10.La guerra por el agua
11.La carrera mundial por la privatización del agua
12.La globalización y las identidades nacionales
13.Los transgénicos: entre economía, política y ética
14.La naturaleza, madre y madrastra
15.El ser humano: ¿exterminador del Jardín del Edén?
II SIGLO XXI, LA ERA DE LA ÉTICA
1.Siglo xxi: la era de la ética
2.Cuando el ateísmo ético tiene razón
3.El poder: una reflexión filosófica y práctica
4.El poder absoluto corrompe por completo
5.¿Violencia sin fin?
6.El mundo no es redondo, sino inacabado
7.No podemos quedarnos eternamente en la cuna
8.Tres virtudes políticas: audacia, prudencia, templanza
9.Sin buena intención no hay política sana
10.La dignidad de los pobres y excluidos
11.Amar la condición humana
12.Un paradigma para la paz mundial
13.Respeto a todo ser: base de los derechos humanos
14.Los Epulones y los Lázaros: Davos y Puerto Alegre
15.La ética de la sustentabilidad
16.El derecho a morir dignamente
III TEOLOGÍA: DIOS, ¿DÓNDE ESTABAS?
1.La esperanza que no quiere morir
2.En el año nuevo: rejuvenecer como las águilas
3.Dios, ¿dónde estabas cuando ocurrió el tsunami?
4.¿Todavía se puede hablar de pecado?
5.La civilización de la revinculación
6.La mística, base de la religión
7.Verdades secularizadas
8.Ekklesia: una democracia radical
9.Tiempos de Cristo y de Anticristo
10.Jesús rechazado en el Vaticano
11.¿A quién sirve el dramatismo mediático?
12. A los huérfanos de la Iglesia
13.Alegría pascual y placer sexual
14.San José, patrono de los anónimos
15.Los milagros sí existen
16.El cuerpo de los pobres: una visión ecológica
17.El desafío del infinito: ciencia y religión
IV ESPIRITUALIDAD: NOSTALGIA DE DIOS
1.Utopías urgentes para el siglo XXI
2.¿Todavía hay cabida para la esperanza?
3.¿De dónde sacar razones para tener esperanza?
4.La tentación de la desesperanza en el Hijo del Hombre
5.Terror y solidaridad
6.El divino Niño que está en nosotros
7.La era de Dios
8.Aprendamos de las águilas
9.Viernes, día de resurrección
10.Dios calla, pero estoy dispuesto a escucharlo
11.Riesgos de ser de centro
12.Seamos críticos, creativos y protectores
13.La familia y las uniones homosexuales
14.El padre en una sociedad sin padre
16.La nostalgia por el padre
CONCLUSIÓN
Mengenai Pengarang
LEONARDO BOFF (1938), teólogo y filósofo, doctor honoris causa por las universidades de Turín y Lund (Suecia), ha sido galardonado en muchos países por su lucha en favor de los débiles, los oprimidos y los marginados, así como por su defensa a ultranza de los derechos humanos. Es, junto con Gustavo Gutiérrez, uno de los fundadores de la Teología de la Liberación. Desde 1980 se ha venido ocupando intensamente en temas de ecología, participó en la redacción de la «Carta de la Tierra» y ha ayudado a formular una «ecología de la liberación». Ha publicado más 100 libros, de los cuales cerca de 30 han sido editados por Ediciones Dabar.
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