Der Katholizismus zählte nicht zu den Pionieren der Demokratisierung in Deutschland. Gleichwohl ergaben sich aus den sozialen Bewegungen, mit denen er verknüpft war, und der Oppositionsrolle, die ihm im Zuge des ‘Kulturkampfs’ zuwuchs, Impulse, die die Entwicklung zu einer Demokratie förderten. Dieses Buch zeichnet das Verhältnis von Katholizismus und Demokratie nach – von der Stigmatisierung in der Bismarckära über ihren Beitrag zur Parlamentarisierung der Weimarer Republik und zum Widerstand im ‘Dritten Reich’ bis hin zur Entstehung der Nachkriegsordnung nach 1945.
Jadual kandungan
Einleitung 9
1. Katholizismus und Moderne – Überlegungen zu einem dialektischen Verhältnis19
I. Ultramontane Abwehr19
II. Bewegung in der Moderne21
III. Der deutsche Katholizismus25
IV. Erfolg und Niedergang33
2. Bismarcks Kulturkampf – Modernisierungskrise, Machtkämpfe und Diplomatie35
I. Die Formierung der Zentrumspartei36
II. Kulturkampf-Maßnahmen40
III. Windthorst gegen Bismarck46
IV. Schwierige Verhandlungen48
V. Ein stabiler Kompromiss53
3. Soziale Bewegungen im Katholizismus des Kaiserreichs54
I. Das katholische Deutschland54
II. Ultramontanismus und Milieubildung56
III. Der ländliche Populismus62
IV. Der bürgerliche Aufbruch71
V. Die katholische Arbeiterbewegung77
VI. Integration und Erosion86
4. Katholische Milieubildung, katholische Subgesellschaft und Zentrumspartei92
I. Milieus als sozio-kulturelle Gebilde93
II. Milieubildung im katholischen Deutschland96
III. Katholische Subgesellschaft102
IV. Pluralisierung und Integration105
5. Georg Friedrich Dasbach – Kulturkämpfer und Baumeister des Katholizismus108
6. Die deutschen Sozialkatholiken in der Krise des Fin de siècle117
I. Aus dem Turm heraus118
II. Sozialpolitischer Empirismus120
III. Sozialer und zivilisatorischer Fortschritt125
IV. Getrennte Wege130
7. Der Volksverein für das katholische Deutschland133
I. Eine Notgeburt134
II. August Pieper und die Kraft der Organisation138
III. Erfolg mit der Arbeiterbewegung142
IV. Grenzen und Krisen146
8. Bischof Karl Joseph Schulte von Paderborn (1910-1920) und der Streit um die Christlichen Gewerkschaften149
I. Die katholische Arbeiterbewegung unter Verdacht150
II. Die Bischöfe, der Volksverein und die Gewerkschaften152
III. Die Intervention des Papstes155
IV. Schultes Vermittlung159
V. Schulte gegen Kopp161
VI. Halbherzige Duldung165
9. Der Katholizismus und die Durchsetzung der Demokratie in Deutschland167
I. Pragmatischer Konstitutionalismus169
II. Stärkung des Reichstags173
III. Verschleppte Demokratisierung179
IV. Polarisierung im Weltkrieg185
V. Aufbau und Untergang191
VI. Das Ende der Ambivalenz196
10. Zentrum und Kolonialpolitik197
I. Bekehrung zur Weltpolitik198
II. Opposition der ‘Zentrumsdemokraten’204
III. Bürgerlicher Imperialismus211
11. Das Reichskonkordat und der Untergang des politischen Katholizismus215
I. Ein ursächlicher Zusammenhang?215
II. Einwände218
III. Was bleibt?220
12. Katholische Kirche und Widerstand im ‘Dritten Reich’225
I. Halbherziger Protest226
II. Anprangerung des Unrechtsstaats232
III. Die Frage des Widerstands237
IV. Ergebnisse240
13. Nikolaus Groß – Christliche Existenz in totalitärer Zeit243
I. Ein katholischer Arbeiterführer244
II. Katholische Arbeiterbewegung im ‘Dritten Reich’248
III. Engagement im Widerstand251
IV. Die Unterstützung des Attentats254
14. Katholizismus, Pluralismus und die moderne Demokratie258
I. Eine grundsätzliche Ambivalenz258
II. Rerum novarum und Demokratisierung264
III. Antimodernismus und autoritäre Versuchung266
IV. Die Christdemokratie nach dem Zweiten Weltkrieg272
Quellen und Literatur276
Verzeichnis der ursprünglichen Druckorte der Beiträge299
Personenregister302
Mengenai Pengarang
Wilfried Loth ist emeritierter Professor für Neuere und Neueste Geschichte an der Universität Duisburg-Essen.
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