L’humour coincide d’ordinaire avec les champs de significations de la gaiete, du divertissement, de la liberte et de la cohesion sociale. Sous ce vernis candide et conciliateur, l’humour est pourtant loin d’etre une activite humaine denuee de violence. Alors que certaines productions humoristiques (plaisanteries quotidiennes, stand-up, films, etc.) portent avec elles une violence aisement (re)connaissable, d’autres en couvent une qui se revele etre beaucoup plus subtile, qu’on peine a discerner. Le racisme, l’homophobie, le sexisme, la misogynie, la transphobie et le dedain des classes populaires sont encore largement banalises. L’imperceptibilite de cette violence liee aux systemes de domination est parfois telle qu’elle (pre)dispose certains groupes a en user, (re)produisant par cela les conditions de leur propre marginalisation. Ce phenomene, Pierre Bourdieu l’a nomme violence symbolique En adoptant cette notion comme outil de travail, et en la revisitant, ce collectif examine les parts sombres de l’humour, sans cependant en negliger la puissance critique. Compose de reflexions theoriques et d’etudes de cas, cet ouvrage a pour but de rendre plus perceptibles ces liens qui unissent humour et violence, qu’on peine encore aujourd’hui a discerner.
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