El concepto de ‘Fetichismo de la mercancía’ elaborado por Marx en El capital adquiere una gran importancia social y política en tanto la lógica de capital se opone a la lógica social. Es decir la lógica del capital pone lo social a su servicio y cuyos efectos podemos observar en una subjetividad construida en la disolución del tejido social y ecológico. De allí la necesidad de la diferentes lecturas que se realizan en este texto.
Eduardo Grüner en ‘De fetiche también (y especialmente) se vive. Capitalismo y subjetividad: el fetichismo entre Freud y Marx’ desarrolla una hipótesis: ‘lo que clásicamente se ha denominado crítica de la ideología no puede ser otra cosa, sus componentes más básicos, que una crítica de los mecanismo de fetichización de la realidad’.
Cristián Sucksdorf en ‘El fetichismo de la mercancía y nuestro secreto’ plantea que con este concepto Marx establece la pertenencia de la mercancía al ámbito de la subjetividad.
Nestor Kohan en ‘Racionalidad, hegemonía y fetichismo en la teoría crítica’ afirma que ‘La atribución de una autonomía absoluta al poder del capital, al margen de los sujetos sociales, como si aquel gozara de vida propia y fuera inexpugnable, responde a un proceso que podríamos denominar sin demasiada dificultad como `fetichista`’. Por ello la importancia de la pregunta ¿En qué consiste el fetichismo?.
Oscar Sotolano en ‘In good we trust. El fetichismo de la mercancía o sobre la ilusión de un provenir’ lo aborda desde el punto de vista de la religión.
Finalmente Pablo Rieznik en ‘Alienación y fetiche de ayer a hoy (Reivindicando a Isaak Rubin)’ rescata la obra de este autor como uno de los primeros textos sobre el tema. Desde esta perspectiva sostiene ‘De modo que con la teoría de la alienación del trabajo y el fetichismo de la mercancía, Marx nos legó algo más que una introducción a la crítica de la economía política. Allí esta contenido el núcleo de la concepciónmaterialista de la historia: el que nos llevó a abordar la historia humana pormedio de la indagación de las formas en que los hombres fueron produciendo su vida -su modo de producción- y desarrollando sus capacidades de transformar el medio ambiente y sus relaciones sociales de producción.’
Inhoudsopgave
LOS AUTORES
A MODO DE INTRODUCCIÓN. Enrique Carpintero
EL CARÁCTER FETICHISTA DE LA MERCANCÍA Y SU SECRETO*. Karl Marx
DE FETICHES TAMBIÉN (Y ESPECIALMENTE) SE VIVE CAPITALISMO Y SUBJETIVIDAD: EL FETICHISMO ENTRE MARX Y FREUD
Eduardo Grüner
EL FETICHISMO DE LA MERCANCÍA Y NUESTRO SECRETO
Cristián Sucksdorf
RACIONALIDAD, HEGEMONÍA Y FETICHISMO EN LA TEORÍA CRÍTICA
Néstor Kohan
IN GOD WE TRUST. EL FETICHISMO DE LA MERCANCÍA O SOBRE LA ILUSIÓN DE UN PORVENIR
Oscar Sotolano
ALIENACION Y FETICHISMO, DE AYER A HOY (REIVINDICANDO A ISAAK RUBIN)
Pablo Rieznik
Over de auteur
Enrique Carpintero: Psicoanalista (Psicología UBA). Doctor en Psicología de UNSL. Fundador y director de la revista y la editorial Topía. Fue fundador y director de la Cooperativa de Salud Mental Servicio de atención para la Salud. Entre sus libros publicados podemos citar: Registros de lo negativo. El cuerpo como lugar del inconsciente, el paciente límite y los Nuevos Dispositivos Psicoanalíticos (1999), La alegría de lo necesario. Las pasiones y el poder en Spinoza y Freud (2003, segunda edición en 2007), coautor junto a Alejandro Vainer de Las Huellas de Las huellas de la Memoria. Psicoanálisis y Salud Mental en la argentina de los '60 y '70.(2004 / 2005).
Eduardo Grüner: Doctor en Cs. Sociales (UBA). Prof. Titular en las Fac. de Filosofía y Letras y Cs. Sociales (UBA). Ex Vicedecano de la Fac. de Cs Sociales (UBA). Ha dictado clases y conferencias como profesor invitado en universidades de Ecuador, México, Colombia, Brasil, España e Inglaterra. Es autor de los libros Un Género Culpable (Homo Sapiens, 1995) Las Formas de la Espada (Colihue, 1997), El Sitio de la Mirada (Norma, 2000), El Fin de las Pequeñas Historias (Paidós, 2002, Mención Especial en el Premio Libertador al Pensamiento Crítico, Venezuela) y La Oscuridad y las Luces (Edhasa, 2010, Premio Nacional de Ensayo).
Cristián Sucksdorf: Lic. en Cs. de la Comunicación con diploma de honor por la UBA. Doctorando en Filosofía en la UNL. Investigador de la UBA en los proyectos UBACy T dirigidos por León Rozitchner. Docente de la materia ‘La construcción histórica de la subjetividad moderna’ en la carrera de Sociología, UBA. Ganador del 3er concurse Topía de Libro de Ensayo, por Del temor a ser tocado. Masa y subjetividad, (Editorial Topía 2011).
Nestor Kohan: militante e investigador argentino. Coord. de la Cátedra Che Guevara. Docente concursado de la UBA e investigador del CONICET. Ha sido jurado en Casa de las Américas, en ‘Pensar a contracorriente’ y en varios doctorados (UBA, FLACSO). Tutor metodológico y evaluador en CLACSO. Publicó 25 libros de teoría e historia social entre los que se destacan ‘El Capital’: Historia y método y En la selva (Los estudios desconocidos del Che Guevara. A propósito de sus ‘Cuadernos de lectura de Bolivia’).
Oscar Sotolano: Psicoanalista y escritor. Miembro del Colegio de Psicoanalistas y docente titular de la maestría en psicoanálisis de la AEAPG y la Universidad de La Matanza. Autor de casi un centenar de trabajos editados o presentados en el país y en el extranjero. Entre sus libros se destacan sus novelas La memoria de Cyrano (1997) y Tiempo de Vísperas (2001) y su libro de ensayo Bitácora de un psicoanalista (2005).
Pablo Rieznik: Dirigente del Partido Obrero. Titular de la Fac. de Cs. Sociales de la UBA. Investigador del Instituto ‘Gino Germani’. Profesor Adjunto Regular de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Dir. de proyectos acreditados en la Sec. de Investigación de la UBA y del CONICET en el área de Sociología y Economía del Trabajo. Director de la revista semestral ‘Hic Rhodus. Crisis capitalista, polémica y controversias’ en el Instituto de Investigaciones G. Germani. Autor de numerosos artículos y compilaciones. Entre sus libros publicados podemos mencionar: Las formas del trabajo en la historia (2003), El mundo no empieza en el 4004 antes de Cristo. Marx, Darwin y la Ciencia moderna (2005) y Un mundo maravilloso. Capitalismo y socialismo (2009).
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