《國鍵文集》主要輯錄潘國鍵博士六十歲前在香港《華僑日報》、《明報》及加拿大《時代周報》、《明報》、《星島日報》發表的專欄文字。分「時評」「 教育」「生活」「書畫」「宗教」共五輯。討論範圍甚廣，內容極豐。且旁徵博引，於嚴肅時嚴謹，於輕鬆時幽默。文言、白話與香港俚語，共冶一爐。可謂別樹一格。
序
浮生若寄，彈指便一甲子。年達耳順，獨眼漸盲。筆耕之業，恐亦去緣盡之期不遠。今幸得內子曾佩鑾相助，終
集成此書。共分五輯，曰「時評」「教育」「生活」「書畫」「宗教」，大多為曩日發表於香港《華僑日報》
（1984年1月至1990年5月）、《明報》（1992年1月至1995年6月），及加拿大之《時代周報》（1988年1月至
6月）、《明報》（1997年4月至2002年8月）與《星島日報》（2003年2月至2005年11月）等近千篇之舊作，
聊算半生學術寫作以外胡扯瞎吹之小結。褒褒貶貶，俱還天主﹔是是非非，盡化色空。苟能稍益於眾，此生殆無憾
矣。
二零零八年五月眇人潘國鍵自序於加拿大多倫多市如心齋寓。
Spis treści
目錄
序 5
神殿本清淨 6
不聽佛言自招惱 7
超凡脫俗始通神 8
以身作則 9
慈悲救世中西同 10
順應時俗 11
十字街頭 12
雙重標準？ 13
吾心不動自平安 14
至緊要──「定」 15
神父結婚？ 16
祭天權 17
「她帶來了愛」 18
為愛受苦 19
藩籬自設 20
人生最後的歸宿 21
自白 22
走火入魔 23
有欲難剛 24
迎佛骨 25
信仰不是空談 26
有點失望 27
放人一馬 28
生生死死 29
煉靈 30
還是各自修行好 31
情乎？欲乎？ 32
兩不像 33
情，還是理？ 34
走回頭路了？ 35
伽利略的遺憾 36
恕我茅塞 37
做個理性的教徒 38
永垂不朽的背後 39
兩宗罪 40
知易行難 41
從感性走向理性 42
耶穌將會怎麼做？ 43
耶穌教我以「耶穌」 44
無我始為真 45
基督救國，殊非新作 46
天道乎？人道乎？ 47
以古鑑今 48
對抗，還是共融？ 49
再談基督救國 50
但求盡己：讀鄧麗瓊女士《舐犢情》而來的卑微點滴 51
天主教與佛教思想札記
（附馬超教士及邵志釗先生意見摘要） 61
公元七世紀至十九世紀天主教來華傳教史畧 77
四百年隱患：試為天主教中土化把一下脈 82
有神父才會有教會？ 91
差之毫釐，謬以千里 92
偷換概念 93
《聖母論》摘錄及按語 96
O autorze
作者潘國鍵博士，1949年生於廣州，長於香港，廣東南海人。畢業中文大學新亞書院(榮譽文學士)、研究院(哲學碩士)、教育學院(教育文憑)，香港大學中文系(文學碩士、 哲學博士) 及加拿大多倫多大學安省教育學院(教育碩士)。治史師從嚴耕望教授，書法師承外祖父書法家謝熙先生，亦嘗師事名畫家容漱石先生。潘氏長期從事歷史研究、書法創作及文史教學工作， 並為港加兩地報章撰寫專欄。曾於港加舉行書法展覽會。今隱居多倫多市。著有《北魏與蠕蠕關係研究》、《國鍵文集》、《潘國鍵書法集》、《國鍵畫選》、《孫過庭書譜白話對譯》、《寫在信仰荊途上》、《年在耳順》等等，並與兒子潘君尚合譯 《A Narrative on Calligraphy by Sun Guoting 英譯書譜》 及《English Translation of Classical Chinese Calligraphy Masterpieces 英譯法書》。
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