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Frontmatter — Inhalt — VORWORT — Sitzordnung und Rangstreit auf dem Basler Konzil Skizze eines Themas — I. DIE KONZILIEN VON KONSTANZ UND BASEL UND IHR THEOLOGISCHES UMF...
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Frontmatter — Inhalt — VORWORT — Sitzordnung und Rangstreit auf dem Basler Konzil Skizze eines Themas — I. DIE KONZILIEN VON KONSTANZ UND BASEL UND IHR THEOLOGISCHES UMFELD — Kirchenreform auf den Konzilien des 15. Jahrhunderts Motive – Methoden – Wirkungen — Aquensia zum Konzil von Konstanz — Henry Beaufort, Cardinal of England, and Anglo-papal Relations — Diplomacy, Doctrine and the Disintegration of an Idea into Politics — Capitula. Provinzialkapitel und Bullen des Basler Konzils für die Reform des Benediktinerordens im Reich — Non solum papa defìniebat nec solus ipse decretis et statutibus vigorem praestabat. Johannes von Ragusas Idee eines römischen Patriarchalkonzils — Certum est quod papa potest errare. Johannes von Ragusa und das Problem der Unfehlbarkeit — Nova Opinio und Novelli Doctores Johannes de Montenigro, Johannes Torquemada und Raphael de Pornassio als Gegner der Immaculata Conceptio — Die Entscheidung des Basler Konzils über die Unbefleckte Empfängnis Mariens und ihre Nachwirkungen in der Theologie des 15. und 16. Jahrhunderts — Siena und das Basler Konzil – die Legation des Battista Bellanti — Cum res ageretur inter tantos principes: Der Streit um das Bistum Tournai (1433-1438) Zu einem Kapitel französisch-burgundischer Beziehungen aus der Zeit des Konzils von Basel — Bischof, Konzil und Stiftsstadt Die Bischöfe von Kammin und die Hansestadt Kolberg im Obedienzkampf zwischen Basel und Rom — Nikolaus von Buldesdorf Zu einer Ketzerverbrennung auf dem Basler Konzil im Jahre 1446 — II. NIKOLAUS VON KUES — Nikolaus von Kues im Dialog — Metaphysischer Atomismus Zur Transformation eines Denkmodells durch Nikolaus von Kues — Die Randnoten des Nikolaus von Kues zur lateinischen Übersetzung des platonischen 'Parmenides’ in der Handschrift Volterra, Biblioteca Guarnacci, 6201 — Nikolaus von Kues als Leser Hinkmars von Reims — Nikolaus von Kues, Markos Eugenikos und die Nicht-Koinzidenz von Gegensätzen — Bruneck 1460 Nikolaus von Kues – der Bischof scheitert an der weltlichen Macht — III. FRÖMMIGKEIT, BILDUNG UND KULTUR — Von dem lieben herrn sant Jheronimo: wie er geschlagen ward von dem engel. Frömmigkeit und Bildung im Spiegel der Auslegungsgeschichte eines Exempels — Die Wochenpläne in einer unbekannten Handschrift von 'De spiritualibus ascensionibus’ des Gerhard Zerbolt von Zutphen — Radix Studii et Speculum Vitae. Verbreitung und Rezeption der 'Imitatio Christi’ in Handschriften und Drucken bis zur Reformation — Wissenschaft und Bildung in der Erfurter Kartause im 15. Jahrhundert Ein anonymer Kommentar aus dem Bibliothekskatalog von St. Salvatorberg — Johannes Kapistran in Jena — Die Hohe Schule in Krakau und das europäische Universitätssystem um 1400 — Die theologische Fakultät der Universität Pavia in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts Die gescheiterte Berufung des Theologen Thomas Penketh und die Einrichtung der 'Lectura Thomae’ — Occeani Angustior Latitudo Die Ökumene auf der Klimatenkarte des Pierre d’ Ailly — Der Traktat 'De emptione et venditione unius pro viginti’ des Magisters Felix Hemmerlin — IV. RENAISSANCE UND HUMANISMUS — Säkularisierende Grundtendenzen der italienischen Renaissance — Giovanni Aurispa in Konstantinopel Schicksale griechischer Handschriften im 15. Jahrhundert — Bienen und Ameisen. Zu einer Stelle in den 'Elegantiae’ Lorenzo Vallas — Plotin und Ficino: Der Selbstbezug des Denkens — Frühhumanismus in Köln Neue Beobachtungen zu dem thomistischen Theologen Johannes Tinctoris von Tournai — Hartmann Schedels 'Index Librorun? Wissenschaftssystem und Humanismus um 1500 — Gansfort, Reuchlin and the 'Obscure Men’: First Fissures in the Foundations of Faith — V. DAS REICH UND EUROPA — … Und wil ein grosse Reise do tun. Überlegungen zur Balkan- und Orientpolitik Sigismunds von Luxemburg — Albert von Siegburg oder Albert Stuten? Beobachtungen zu einer Weltchronik des 15. Jahrhunderts — Antimanifest und Kriegsmanifest Die Be
