【我见我闻的福音】是一套福音神视录。栩栩如生的情节，能带领读者身历其境，参与宗徒们一起追随耶稣的芳踪！书中描述耶稣在地上的生活。涵盖的范围包括：圣母玛利亚的出生与成长→耶稣的诞生→童年生活→三年宣教→受难圣死→耶稣复活升天→圣神降临→初期教会→圣母蒙召升天等，犹如电影般清晰地呈现在眼前！
作者华多达女仕，在1944～1947年间，耶稣亲自启示给她，让她“看见” 福音全部的面貌。耶稣并且要求华多达详细记录所见所闻的福音，以供世人阅读。直到目前为止，此套意大利原文十册的福音神视录，已被翻译成二十多国语言。
而教会的一些标竿人物对此书的评价：
华多达当代教宗碧岳十二世，说：「要依照华多达著作的原貌出版…谁读了，自会知悉。」
中文天主教圣经思高版的推手及主要翻译功臣，“真福”雷永明神父，对华多达的著作也推崇备至，他说：「天主的手指在这里！」
五伤圣碧奥神父曾对他辅导的教友 Elisa Lucchi 说 ：「我并非建议，而是我命令妳，阅读华多达的著作。」
罗西尼神父(Fr. Gabriel Roschini) 是罗马宗座拉特朗大学一位赫赫有名的教授，他本人撰写过130本圣母学的书，却谦虚地表示：把他所研读过的统统加起来，也比不上华多达笔下所描写的圣母那么生动传神！
Spis treści
授权翻译
序 言
华多达小传
关于章节的安排
第一四一章 前往阿黎玛特雅的途中，耶稣教导门徒
第一四二章 前往撒玛黎雅的途中，耶稣教导宗徒
第一四三章 撒玛黎雅妇女，傅媞乃
第一四四章 息哈尔城的人民
第一四五章 耶稣在息哈尔宣教
第一四六章 告别息哈尔人民
第一四七章 耶稣教导宗徒们，并在一位息哈尔妇人身上行奇迹
第一四八章 耶稣在艾农附近探望洗者若翰
第一四九章 耶稣教导宗徒们
第一五○章 耶稣在纳匝肋 我儿，我和祢同行
第一五一章 在加纳，苏撒纳的家 一位王室官员
第一五二章 在载伯德家收撒罗默为徒
第一五三章 耶稣向宗徒们谈论有关女性使徒
第一五四章 耶稣在海边的西泽勒雅，向船舰划桨的奴隶喊话
第一五五章 在西泽勒雅治愈罗马的女婴
第一五六章 安纳利雅：第一位决定度奉献生活的贞女
第一五七章 耶稣在纳匝肋训育女门徒新的使命
第一五八章 耶稣在革乃撒勒湖上和雇撒的约安纳谈话
第一五九章 耶稣在革尔革撒宣讲，若翰的门徒前来请教
第一六○章 从纳斐塔里前往基思卡拉，途中遇见加玛里耳
第一六一章 耶稣治愈葛法翁，法利塞人厄里的孙子
第一六二章 法利塞人厄里和耶稣堂兄阿尔斐的西满，仅是表面上的皈依
第一六三章 在法利塞人厄里家的盛宴，讨论缴税和默西亚的国度
第一六四章 为了拣选宗徒上山避静
第一六五章 任命十二宗徒
第一六六章 任命十二宗徒后，耶稣所行的一些奇迹 热诚者西满和若望第一次宣道
第一六七章 在雇撒的约安纳花园里与几位罗马妇女会面
第一六八章 阿格略（Aglae）在纳匝肋，玛利亚的家
第一六九章 山中圣训之（一）：宗徒和使徒的任务
第一七○章 山中圣训之（二）：圣宠与真福的礼物
第一七一章 山中圣训之（三）：成全「旧法律」的福传劝谕
第一七二章 山中圣训之（四）：誓言、祈祷、禁食 老迈的依市玛耳和撒辣
第一七三章 山中圣训之（五）：财富的运用，布施和对天主的信德
第一七四章 山中圣训之（六）：善与恶之间的选择，奸淫，休妻 不速之客玛利德莲
第一七五章 在山脚下治愈一位癞病人 若望经师的慷慨
第一七六章 安息日在山边的短暂停留，山中圣训最后一讲：爱天主的旨意
附录一：小字典
附录二：耶稣时代的巴力斯坦地图
附录三：天主教周报二○一一年元月16日特刊
附录四：天主教与基督教的名称对照表
附录五：圣经目录对照表
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