En estado de sitio es el resultado de una investigación etnográfica conducida con el objetivo de documentar la vida diaria de la comunidad indígena kuna de Arquía, a partir del contexto conflictivo en el cual se desarrolla su cotidianidad. Los kunas habitan la región del Urabá, al noroccidente de Colombia, cerca de la frontera con la República de Panamá, en una de las áreas del mundo con mayor riqueza y diversidad de especies animales y vegetales: un paraíso verde que, durante los últimos años, ha sido el epicentro de una crisis humanitaria muy grave. A pesar de la información de origen institucional que se niega a admitirlo, el Urabá se encuentra, todavía hoy, en estado de guerra. En la región están presentes grupos armados cuyo objetivo es el control de sus trochas, ríos y selvas, que se han vuelto rutas estratégicas utilizadas para el narcotráfico y el contrabando. Alrededor de los territorios kunas todavía se combate, todavía se mata, todavía hay desapariciones y violencia: el paisaje ecológico y social en que se desarrolla su cotidianidad está sufriendo daños irreversibles.
Spis treści
Introducción
La investigación
Objetivos
Metodología
Alcances y limitaciones
Herramientas conceptuales
I. El Urabá: región, población, colonización y conflictos
Geografía física y características bióticas
El Urabá en la Edad Moderna: caracteres etnohistóricos
De la colonización a la industrialización: procesos de antioqueñización y aculturación forzada
II. Los kunas de Makilakuntiwala o 'los que están acorralados’
Algunas generalidades sobre el pueblo kuna
Datos demográficos y poblacionales
Dinámicas migratorias de los kunas de Urabá
El 'camino real’: viajar hacia Arquía
III. Hambre y territorio en Makilakuntiwala
Misiones, enculturaciones e imposiciones
La escuela de cemento y la escuela entre los árboles
El papel de los kalus en la ecosofía kuna
De cortes y recortes históricos: la reducción del territorio tradicional
Conservación o apropiación: el caso del parque nacional de los Katíos
Ecosofía indígena frente a políticas de conservación: formas y lógicas del conflicto en Urabá
Cosmos y oikos: la dimensión identitaria de la cacería
IV. Los kunas. Entre crisis identitaria y crisis alimentaria: ¿Guardar bosques o aguantar hambre?
De mola y globalización
Joyas y dolores de la omega-nega
Organización del espacio y actividad agrícola en Makilakuntiwala
Historias de bonanzas en Urabá
Políticas para el desarrollo y esquemas de incentivo ambiental
V. Los atentados al territorio ancestral: de conexiones e interconexiones en Urabá
Megaproyectos y efectos perversos de la modernidad
La conexión terrestre, la carretera Panamericana y el problema del tapón del Darién
Los canales interoceánicos y la inútil competencia con Panamá Interconexiones, conductos y oleoductos: proyectos de integración y organización del espacio
Comunicación, transporte y discurso político del desarrollo
VI. Territorio y violencia paramilitar en Makilakuntiwala
Apuntes polemológicos sobre el Urabá
Despachos de guerra desde Arquía
Políticas públicas para el desarrollo y desarrollo de conflictos
VII. De indios bravos e indios mansos
Relato de un onmakket
Acto I. El amanecer de Horacio
Acto II. El ingreso
Acto III. El inicio
Acto IV. La presentación de los casos
Acto V. De fútbol, mujeres y cerveza
Acto VI. De plásticos y pantanos
Acto VII. El polémico caso del Pelao, el paraco
Intermezzo I. De autoridades, líderes e informantes: espacios de poder en Makilakuntiwala
Intermezzo II. De vigías armados con guadua
Acto VIII. El cierre
Historias de encuentros y desencuentro s
VIII. Conclusiones: apuntes sobre un estado esquizofrénico
¿Qué es exactamente el desarrollo?
Desarrollo, capitalismo y conflictos
Territorios de frontera en estado de sitio
El Urabá: república independiente de las bananas
Bibliografía
Índice de figuras
Figura 1-62
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