El ‘training’, adoptado como un término transnacional, permite conceptualizar el trabajo de preparación del actor más allá de una mera gimnástica, implícita en las connotaciones deportivas y militares asociadas al término ‘entrenamiento’. Pero marca también una diferencia entre la educación y enseñanza impartida en escuelas institucionales, y los proyectos alternativos de formación actoral integral que propiciaron las transformaciones del teatro y de la pedagogía del teatro, y que germinaron desde las primeras décadas del siglo XX en los teatros-estudio, los teatros-laboratorio, los teatros-taller, centros de educación sistemática y continua de grandes maestros del teatro contemporáneo.
En el primer apartado, ‘La invención del training’, se incluyen los ensayos: ‘El actor en ejercicio: algunas experiencias sobresalientes’, de Beatrice Picon-Vallin, un recuento histórico general, con énfasis en las experiencias pedagógicas de Meyerhold y de Grotowski.
En el segundo apartado, ‘El cuerpo en ejercicio’, académicos y creadores escénicos del teatro y de la danza, más allá de la diversidad de sus escuelas de pensamiento y sus diferentes métodos de entrenamiento, comparten experiencias y saberes decantados de una sólida práctica creativa y pedagógica, en los ensayos: ‘La estrategia del ninja’, de Yoshi Oida; ‘¡Tomen de donde puedan!’, de Andrzej Seweryn; ‘La experiencia existencial de un grupo’, de Eric Lacascade; ‘Las reglas del juego’, de Alexandre Del Perugia; ‘Agrandar el espacio’, de Bob Villette; ‘El entrenamiento, un pretil’, de Farid Paya; ‘El cuerpo se inventa en un instante’, de Odile Duboc; ‘Cultivar el cuerpo es un conocimiento de sí’, de Carolina Mararcade; ‘¿Qué somos además de felicidad?’, de Yves-Noel Genod; y, finalmente, ‘Un compañero de juegos: el cuerpo’, de Camilla Grandville. Como conclusión se incluye el ensayo ‘Antropología del cuerpo en escena’, de David Le Breton.
Sobre o autor
Carol Muller es profesora de música (etnomusicología), que ha publicado numerosos textos sobre la música sudafricana, tanto en casa como en el exilio.