De Descartes a Husserl, passando pela crítica kantiana, a verdade é reconhecida como objeto privilegiado da fi losofi a e propriedade do sujeito, tanto como consciência transcendental quanto como atividade empírica. No entanto, na arqueologia do saber de Foucault, aquilo normalmente designado de verdadeiro se refere ao jogo de regras discursivas que confere legitimidade a saberes diferentes em uma época determinada. Na genealogia do poder, esse jogo de regras está vinculado à produção de discursos qualifi cados como verdadeiros que se impõem mediante a desqualifi cação de outros, tidos como falsos. Os discursos operam como mecanismos de reprodução do poder, como é o caso da psiquiatria do século XIX, legitimada como dizer verdadeiro à custa da desqualifi cação da fala do louco.
Na genealogia da ética, os discursos verdadeiros auxiliam o sujeito a se autoconstituir como objeto de saber possível a partir de práticas de si livremente escolhidas. Os logoi, considerados discursos verdadeiros porque matrizes do agir, atuam no éthos do indivíduo, ajudando-o a desprender-se de identidades admitidas e a transformar sua própria maneira de viver. Daí a indissociabilidade entre verdade e ética.
Sobre o autor
Cesar Candiotto
É licenciado em Filosofi a pela PUCPR (1992), bacharel em Teologia pela Pontifi cia Universidad Católica de Chile (UC-Chile, 1997), mestre em Educação pela PUCPR (2000) e doutor em Filosofi a pela PUC-SP (2005), com estágio doutoral na Université Paris XII e no Centre Michel Foucault (2004). É professor do curso de Filosofi a e do Programa de Pós-Graduação em Filosofi a da PUCPR, bolsista de Produtividade em Pesquisa do CNPq – Nível 2, líder do Grupo de Pesquisa Filosofi a Francesa Contemporânea e coordenador da especialização Ética em Perspectiva da mesma instituição. Organizou os livros Mente, cognição, linguagem (Champagnat, 2008) e Ética: abordagens e perspectivas (Champagnat, 2010) e publicou diversos artigos em revistas nacionais e internacionais, além de capítulos de livros sobre o pensamento francês contemporâneo, principalmente sobre Michel Foucault. Participou de vários congressos no Brasil e no exterior, notadamente no México e na Argentina.
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