Avec la collaboration de S. Alexandre, B. Dallaporta, P. Fontaine, C. Gros, F. Hocini, A. Michalewski, G. Pigeard de Gurbert, F. Porcher, D. Simonin et C. Vollaire.La notion de sante mentale a emerge dans les annees 1950 dans les courants de l’antipsychiatrie en vue de sortir les malades mentaux du cadre asilaire. Reste que l’usage de la notion s’est considerablement etendu a partir des annees 1980, allant jusqu’a servir de mot d’ordre a de nombreux programmes politiques de sante publique, a l’echelle europeenne, et meme mondiale.Un tel usage necessite qu’on interroge la teneur proprement conceptuelle de la sante mentale pour en mesurer toute la portee. Les travaux de Canguilhem, de Foucault et des psychiatres phenomenologues ont pose les fondements de la notion dans le cadre de problematiques specifiquement cliniques, pathologiques et psychiques.De Platon a Kant, en passant par Epictete ou Ciceron, la philosophie classique fournit egalement des outils susceptibles de nourrir la reflexion contemporaine. Elle permet surtout de comprendre les raisons pour lesquelles la sante mentale n’avait pas chez ces penseurs la forme que nous lui connaissons. Elle n’en eclaire que plus encore cette notion essentielle pour nos societes en perte de sens.Cet ouvrage propose la premiere synthese philosophique sur la question de la sante mentale, dans un contraste assume entre sagesse antique et critique moderne.