Es 1922 y los habitantes de Likóvrisi, en Anatolia, se disponen a celebrar la Semana Santa con una representación dramatizada de la Pasión. El reparto de papeles recae en el Consejo de Ancianos, que elige al joven Manoliós para encarnar a Cristo. Entretanto, los habitantes de una población cercana, arrasada por el ejército otomano, se refugian en Likóvrisi, lo que crea divisiones entre los vecinos: mientras que el pope y los Ancianos se niegan a acogerlos, los aldeanos más modestos, escogidos para representar a Cristo y sus apóstoles, acuden en su ayuda, y este acto de caridad trastocará la apacible vida del pueblo. En esta magnífica tragicomedia Nikos Kazantzakis muestra, con su característica lucidez y fuerza, cuán perturbador resulta atenerse fielmente a los valores del cristianismo, y con ello desenmascara la hipocresía de las instituciones religiosas y civiles. Todo indica que, si Cristo volviera a visitarnos, habría más de uno dispuesto a lavarse las manos y muchos a crucificarlo de nuevo.
‘Cristo de nuevo crucificado está escrito en claroscuros. Va del lenguaje cruel, despiadado, duro y cruento a otro de una finura y delicadeza que refleja luminosidad y esperanza. Te lleva de un extremo a otro constantemente. Es muy vivo y espontáneo’.
Selma Ancira
‘Una obra llena de vida, una novela perturbadora y creíble. Kazantzakis empuja al lector a una aventura tan reflexiva como emocionante. Nos muestra lo peor y lo mejor del ser humano’.
Fulgencio Argüelles, ‘El Comercio -Cultura’
‘Dado que hoy Grecia sigue siendo uno de los principales puntos de llegada de refugiados, la obra de Kazantzakis vuelve a ser desgraciadamente muy vigente. Es un referente del cristianismo revolucionario’.
Magí Camps, ‘La Vanguardia’
‘Kazantzakis, considerado sacrílego por la Iglesia ortodoxa, intentará resucitar a Dios convirtiéndolo en hermano y no señor del hombre; en un buscador de justicia y piedad de proporciones bíblicas, ante la hipocresía y frivolidad de la sociedad contemporánea’.
Marc Fernández, ‘Diario La Central’
‘Kazantzakis recrea a la perfección aquello que ocurre cuando a la gente normal se le da el más mínimo poder’.
Álvaro Muñoz, ‘Llegir en cas d'incendi’
‘La tensión narrativa se fundamenta en los cambios interiores de los personajes y en sus relaciones. Como otras obras de su época, ‘Cristo de nuevo crucificado’ es una obra en la que el diálogo cobra una gran importancia, porque solo hablando pueden comunicarse, entenderse y ayudarse las personas, y porque solo con el discurso se pueden observar los procesos que hacen tan redondos y tan complejos a los personajes diseñados por Kazantzakis’.
Darío Luque, ‘Anika entre libros’
‘Humor, denuncia y compasión genuina se alían en una tragicomedia que mantiene su poder subversivo y podría ser adaptada a otros lugares de la cuenca mediterránea’.
Ignacio F. Garmendia, ‘Mercurio’
‘En sus páginas se juntan poesía, visión, comprensión filosófica de los problemas humanos básicos, moldeando una tragicomedia de amor y odio, celos y maldad, coraje y perdón. ‘Cristo de nuevo crucificado’ es quizás la mejor novela de Nikos Kazantzakis’.
Luis M. Alonso, ‘Faro de Vigo’
‘Una burlona tragicomedia política y religiosa. Un irónico salmo’.
Javier González-Cotta, ‘Diario de Sevilla’
Sobre o autor
Nikos Kazantzakis (Heraclión, 1883 – Friburgo de Brisgovia, 1957) fue autor de una extensa obra, entre la que se cuentan novelas, libros de viajes, poemas y ensayos. Entre sus libros más conocidos destacan, además de la presente novela, ‘Zorba el griego’ (1946; Acantilado, 2015) y ‘La última tentación de Cristo’ (1951).
Esta editorial ha publicado, además, ‘Lirio y serpiente’ (1906; Acantilado, 2013), obra con que el autor inició su carrera literaria.