哲學與宗教，是一面之隔。大概說來，哲學接近宗教的教義，而宗教普通需要加上神靈信仰和宗教儀式，且是以實踐為主的。
我個人深通中國哲學，對於儒家（著有中國的儒家）、道家（著有中國的道家）、佛家（本冊書中我會提出自己對佛學的相關著作）思想都有相當的理解。
中國人講哲學、講宗教，喜歡談一個「道」字。所以孔子有孔子的「道」，老子有老子的「道」。佛家不用「道」字，但是用了一個「法」字，其實與「道」的用意沒有兩樣。
孔子曾說，「道不同，不相為謀」。可見各家對「道」的認識，是不太一致的。但是，「道」作為宇宙的起源、作為宇宙背後的實在，各家的看法大概相同。這一個起源、這一個實在，應該是獨一的，這就見證了一神論的正確。
可惜，許多人寧願相信這「道」是一個理、是一個純善，甚至相信這「道」是一個所謂的自然，是一個無所不在的萬有總和，卻不願意相信「道」就是 神。我要請讀者注意，本書中《奇妙的道》那一部份，主軸乃是「道就是 神」，你能進入這一認識，那你對真理就是豁然開通了。
本冊書要談到中國的宗教，自然是以儒、釋（佛）、道三教為主要的討論標的。另外還有回教和最後傳進來的基督教。
因為基督教是「啟示的宗教」，是從宇宙主宰、至高者 神的觀點看問題，立足最高，所以最先討論。其次是回教，與基督教相關性很高，所以放在其次。再後就是我國本土的宗教，儒教和道教。最後討論佛教和民間信仰。
佛教是一個很重要的宗教，但是因為前述的考慮，所以放在較後。這不是表示它不重要，反而，「好戲在後頭」，我們並不忽略它的重要性。
本書主要的資料，是我個人的著作。也有一些是從網上抓來的資料、和本師的作品，加以剪裁、加以編輯。主要是彌補資料、見聞的不足，希望能讓讀者多有一些參考的空間。
Cuprins
自序
目錄
第一篇 導論
自序
第一章 道就是 神
第二章 各家對道的認識
第三章 道、神與永恆的宇宙
第四章 神的奧秘與宇宙之底蘊
第二篇 基督教：啟示的宗教
第一章 哲學、宗教、基督教
第二章 哲學、宗教、基督教之回應
第三章 關於《聖經》
第四章 三位一體問題
第五章 因信稱義問題
第六章 相愛與合一
第七章 講道與傳道
第三篇 回教：伊斯蘭教
一、概述
二、名稱
三、教主：穆聖生平
四、教義
五、信仰
六、沿革
七、傳入中國
八、教派
九、儀規
十、習俗：
十一、與其他宗教的關係
第四篇 儒教：仁義道德、孝道的宗教
第一章 引言
第二章 儒教簡史
第三章 儒教聖經
第四章 基本教義
第五章 儒教禮儀
第六章 儒教是否為宗教
第七章 儒家（儒學）中的宗教性問題
第五篇 道教之部
第一章 概說
第二章 起源與五斗米道、太平道
第三章 真正具有宗教的規模
第四章 複雜的組織和教理
第五章 道教的神（資料蒐集並整編）
第六章 道教的文獻與經典
第七章 道教的養生術
第六篇 佛教之部
第一章 序言：我的佛學師承
第二章 佛教的創立
第三章 佛教的傳入
第四章 隋唐佛教的宗派
第五章 佛教的神
第六章 教義探索
第七章 經典與文獻選讀
第七篇 中國的民間信仰
第一章 概說
第二章 關聖帝君之考察
第三章 媽祖的信仰
第四章 土地公
第五章「冬尾戲」與「天公生」
第八篇 中國的宗教：尾聲
第一章 獨一的真神與 祂的救贖
第二章 神的全能與侷限
第三章 論宗教、談學問，不能鄉愿或和稀泥
第四章 神的僕人，高舉《聖經》
第五章 天人合一，萬法歸宗？
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