El deseo de Dios crea y mueve nuestra interioridad atrayendo y centralizando parte de lo que somos. Este libro recoge algunas reflexiones desde una perspectiva poco explorada: el deseo de las mujeres y el deseo pensado por ellas mismas. Sus autoras son teólogas y filósofas que se adentran en lo que el deseo de Dios significó para la vida creyente. Asomarnos al texto misionero de la samaritana, a la potencia mística de las metáforas vividas por Hildegarda de Bingen o a la esperanza luminosa de Etty Hillesum es recorrer parte de la vida trinitaria. Permite repensar las genealogías del conocimiento teológico y ciertas memorias creyentes que fueron dañadas. Recupera para ello exégesis y hermenéuticas textuales feministas, y plantea cuestiones subversivas que aún no han sido respondidas y que abren horizontes creyentes más éticos.
Cuprins
Prólogo: «El deseo está en los centros» (Montserrat Escribano Cárcel). 1. «La Trinidad, el deseo y la disputa contemporánea sobre el género» (Sarah Coakley). 2. «’Señor, dame de esa agua’ (Jn 4, 15). El deseo de dios que implica, complica y co-implica» (Elisa Estévez López). 3. «Luz y fuego vivos. La Trinidad según Hildegarda de Bingen» (Teresa Forcades i Vila). 4. «El deseo (de lo) infinito. Emmanuel Levinas y la apertura a la alteridad» (Olga Belmonte García). 5. «’La vida está llena de sentido a pesar de todo’. Gestos para una mística de resistencia» (Emilia Bea Pérez). 6. «La vida trinitaria de las mujeres. la subversión de la realidad» (Silvia Martínez Cano).
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